CRISE SECURITAIRE : l’AES appelle les Églises évangéliques à la solidarité envers les PDI
L’Association Évangélique pour la Solidarité (AES) a entrepris une vaste tournée auprès des Églises évangéliques du Burkina Faso. Objectif : présenter sa vision, sensibiliser les fidèles à la situation des personnes déplacées internes (PDI) et susciter un élan de solidarité chrétienne en leur faveur. Pour cette première sortie, la délégation conduite par le frère Albert Thiombiano a été reçue le dimanche 3 mai 2026 à l’Église Évangélique SIM Goudrin. À travers cette initiative, l’AES entend faire de la compassion et de l’assistance aux personnes vulnérables un véritable instrument d’évangélisation et de témoignage chrétien.
« Nous ne sommes pas là en notre propre nom, mais au nom du Seigneur Jésus-Christ », a déclaré d’entrée le président de l’association, Albert Thiombiano, membre de l’Église évangélique de Zogona. À ses côtés, plusieurs responsables issus de différentes assemblées évangéliques, venus exposer la mission de l’Association née en 2022 et officiellement reconnue le 19 mars 2024.
Selon les responsables, la création de la structure répond à la crise humanitaire que traverse le Burkina Faso, marquée par le déplacement de milliers de personnes contraintes de fuir leurs localités à cause de l’insécurité. « Beaucoup vivent dans des conditions extrêmement difficiles : manque d’abris, d’eau potable, de nourriture, de vêtements ou encore de soins sanitaires », a expliqué le président Thiombiano.

Quelques autres membres de l’Association
Face à cette réalité, les membres de l’Association disent avoir été interpellés par l’appel des autorités et surtout par les enseignements bibliques sur la compassion et la solidarité. Plusieurs passages des Écritures ont été cités, notamment Hébreux 13 :16, Galates 6 :10 ou encore Marc 6 :37 où Jésus déclare : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ».
Pour les initiateurs, l’Église ne doit pas seulement prêcher, mais elle doit aussi agir concrètement. « À l’exemple de Jésus-Christ qui enseignait, guérissait et nourrissait les foules, nous voulons apporter ce que nous avons à ceux qui vivent dans la précarité », a souligné Albert Thiombiano.
Des actions concrètes ont déjà été menées sur le terrain. En 2024, l’association a soutenu 20 femmes déplacées internes de l’Église Béthesda de Saaba à travers des microcrédits allant de 25 000 à 100 000 francs CFA pour le développement d’activités génératrices de revenus. Une enveloppe globale de 1 260 000 francs CFA a été mobilisée. Selon les responsables, les résultats enregistrés ont été encourageants, certaines bénéficiaires ayant réalisé des bénéfices journaliers de 3 000 à 4 000 francs CFA.
En 2025 également, l’association est venue en aide à des victimes d’attaques à Diapaga et à Binadéni. Sept personnes, dont un pasteur, ont reçu chacune un sac de riz et une aide financière de 10 000 francs CFA.
Au cours de cette visite, les responsables ont lancé un appel aux fidèles afin qu’ils rejoignent cette œuvre de solidarité chrétienne. Chaque adhérent est invité à soutenir l’Association dans la prière ainsi qu’à travers une contribution mensuelle de 2 000 francs CFA. « Nous ne pourrons peut-être pas atteindre tous les déplacés internes, mais nous pouvons déjà soulager ceux que Dieu met sur notre chemin », a déclaré le premier responsable.

Ouverte à tout chrétien évangélique sans distinction de dénomination, l’Association Évangélique pour la Solidarité ambitionne de devenir un bras social de l’Église à travers des œuvres de compassion en faveur aussi bien des chrétiens que des non-chrétiens. « Par la grâce de Dieu, beaucoup d’entre nous mangent trois fois par jour. Mais n’oublions pas que certains passent la nuit à la belle étoile et n’ont même pas un repas quotidien », a rappelé le président Albert Thiombiano.
Cette visite marque le début d’une tournée dans plusieurs Églises afin de mobiliser davantage de soutiens autour de cette initiative humanitaire et spirituelle.
Pour le Journal Chrétien,
Emmanuel LANKOANDE
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

