La croix et la victoire
Nous pouvons avoir un bon travail, des diplômes, de l’argent, réaliser nos ambitions et voir tous nos désirs satisfaits, mais notre vraie victoire, en tant que chrétien, est notre victoire sur le péché.
Le but du chrétien, la sanctification
C’est un commandement de Jésus : “Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait.” (Matthieu 5:48).
L’apôtre Paul nous encourage lui aussi : “Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises.” (Romains 6:12) et il nous confirme que ce que Dieu veut, c’est notre sanctification (1 Thessaloniciens 4:3-4).
Pour de nombreux chrétiens, vivre conformément à ces versets semble presque impossible. Pourtant, le plan de Dieu n’est pas uniquement de nous pardonner nos péchés, c’est aussi de nous voir marcher dans la victoire sur le péché pendant notre vie sur cette terre. Nous pouvons donc être assurés qu’Il nous donne le moyen de le faire, même si cela ne se fera pas en un jour…
L’apôtre Paul nous parle, dans l’épître aux Romains, du combat qui se déroule en lui : il y a deux lois qui s’opposent en lui, la première, celle du péché, qui habite dans sa chair, et la seconde, celle de Dieu. Il rend grâce à Dieu qui lui donne la victoire, et il conclut que la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ l’a libéré de la loi du péché et de la mort. La vraie victoire était pour lui celle sur le péché. (Romains 7:21-25 ; 8:1-2.)
Nous savons que Christ, en tant qu’homme, a vaincu le péché en vivant une vie parfaite. Il a vécu dans une chair comme la nôtre, et a été tenté comme nous. Mais n’ayant pas la nature de péché héritée d’Adam, et n’ayant pas succombé au péché, Il a pu prendre celui de l’humanité entière sur Lui dans sa mort sur la croix. Sa victoire sur le péché a permis à Dieu, le Père, de Le ressusciter des morts. Cette victoire nous encourage particulièrement, car elle fortifie notre foi et nous donne l’assurance qu’en marchant dans les pas de Jésus, nous parviendrons à vivre dans la sanctification.
La victoire sur le péché sous la Nouvelle Alliance
L’apôtre Paul déclare que “[…] le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.” (Romains 6:14).
N’étant pas sous le régime de la loi de Moïse, nous ne sommes pas condamnés en raison de nos péchés. Mais cela ne veut pas dire que nous pouvons nous y adonner librement. N’oublions pas que Jésus a remporté la victoire sur le péché pour nous permettre de connaître cette même victoire et d’avoir la joie d’en être de plus en plus libres. Nous ne sommes plus appelés à être esclaves du péché mais esclaves de Christ.
La victoire grâce à la croix
Cette victoire sur le péché est possible dans la mesure où nous sommes prêts à prendre notre croix et à suivre Jésus.
“Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la même pensée. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le péché, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu […]” (1 Pierre 4:1-2).
L’apôtre Pierre explique clairement ici que si nous voulons la victoire sur le péché, nous avons besoin de crucifier notre chair. Il nous invite à avoir la même attitude que Jésus allant à la croix et à nous armer de la même pensée. Nous goûterons à cette victoire au fur et à mesure que nous serons prêts à nous soumettre à l’Esprit plutôt qu’à la chair.
L’apôtre Paul le dit également dans Galates 5:24 : “Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.”
Il n’y a donc pas 36 000 solutions mais une seule : s’identifier à Christ et prendre sa croix. Il est vrai qu’il est beaucoup plus facile de simplement prier que de prendre sa croix, et pourtant, la victoire ne sera possible que par la croix.
Cette victoire sur le péché ouvre la porte à d’autres victoires dans notre vie, d’autres bénédictions lui sont liées. Dieu récompense ceux qui sont prêts à Le suivre en se chargeant de leur croix.
Notre amour pour le Seigneur se traduit par notre désir de marcher dans la sainteté. Le fruit de l’Esprit – l’amour, la paix, la joie, etc. – sera alors manifesté dans notre vie et nous porterons la vie de Christ.
Source : Extrait du livre de Miki Hardy – Le défi de la croix – page 43 à 45 – Chapitre IX « La croix et la victoire »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
