« Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? »Romains10:14
«Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche?»Romains 10:14Le salut a été prêché à tous, mais tous ne croient pas Le salut gratuit, accordé à quiconque invoque le nom du Seigneur, suppose que tous en reçoivent le message, et que des messagers leur soient envoyés à cet effet. Leur mission a été annoncée par le prophète. Mais tous n’ont pas prêté l’oreille à l’Évangile. Ésaïe déjà se plaignait de l’accueil fait à sa prédication (v. 14-16) L’incrédulité d’Israël est sans excuse, car il a entendu la prédication de l’Évangile, et la conversion des gentils avait été prédite par les prophètes La foi est donc produite par la prédication de Christ. Les Israélites l’ont entendue, car elle a retenti par toute la terre. Israël ne peut invoquer pour excuse l’ignorance où il était des desseins de Dieu. Moïse et Ésaïe ont annoncé que les gentils parviendraient au salut et qu’Israël demeurerait rebelle (17-21) Les questions du verset 14 et suivants sont une conséquence (donc) de l’affirmation du verset 13.«Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.» Romains 10:13Elles donnent à l’exposé le ton d’une discussion. L’apôtre polémise contre les Juifs qui s’opposent à ce que l’Évangile soit annoncé aux païens. Si le salut est offert gratuitement à tous les hommes, il faut que tous entendent parler du Seigneur pour être en mesure d’invoquer son nom. Et pour qu’ils entendent parler de lui, il faut quelqu’un qui prêche (grec un prêchant). Certains interprètes estiment que pour rendre exactement l’original, il faut traduire : « Comment croiront-ils en Celui qu’ils n’ont pas entendu ? Et comment l’entendront-ils (par la bouche de ses apôtres), sans quelqu’un qui prêche ? » Mais la traduction que nous avons conservée donne un sens plus naturel. Extrait du commentaire de la Bible Annotée interlinéaire chapitre par chapitre. N’hésitez pas à télécharger l’application gratuite Bible.audio dans votre téléphone.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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