Il est la tête du corps de l’Église. Colossiens 1,18
Il est la tête du corps de l’Église ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Colossiens 1,18 Extrait des Commentaires concis Matthew Henry.
Christ dans Sa nature humaine, nous a permis de découvrir le Dieu invisible, et celui qui L’a vu, a vu le Père. Abordons ces mystères avec une humble foi, et portons notre regard vers la gloire du Seigneur, en Jésus-Christ !
Christ est né (ou a été engendré) avant toute la création, avant que toute créature ne voie le jour ; l’Écriture représente Christ comme « le premier et le dernier », Elle nous révèle l’éternité de Dieu. Tout ce qui a été créé par Lui, l’a été pour Lui ; tout a été fait par Son pouvoir, selon Son plaisir, pour Sa gloire. Christ a non seulement créé toutes choses dès le commencement, mais c’est par la Parole et le pouvoir de la Providence que ces œuvres sont soutenues.
Christ, en tant que Médiateur, est la Tête du corps qu’est l’église ; toute Grâce et toute force proviennent de Lui ; l’église est Son corps. Toute plénitude demeure en Lui : une plénitude de mérite et de justice, de force et de grâce, pour notre bien. Dieu a révélé Sa justice, exigeant qu’elle soit pleinement satisfaite.
La mort de Christ a été le « mode » de rédemption parfaite de l’espèce humaine. Ce texte nous présente « le chemin » pour être réconciliés avec Dieu. Pourquoi, malgré Sa haine du péché, il plut à Dieu de se réconcilier Lui-même avec l’homme, après sa chute ? Si nous sommes convaincus que nous étions de véritables « ennemis » de Dieu (par nos œuvres mauvaises), et que nous sommes désormais réconciliés avec Lui, par le sacrifice et la mort de Christ, nous ne tenterons pas davantage de chercher à comprendre ces mystères … Nous découvrirons alors toute la gloire de ce plan de rédemption, et nous nous réjouirons de l’espérance spirituelle qui en résulte !
Si nous réalisons vraiment la grandeur de l’Amour de Dieu, qu’allons-nous faire maintenant pour Le servir ? Prions fréquemment, abondons dans l’exercice de nos saints devoirs ; ne vivons plus pour nous-mêmes, mais « en » Christ. Il est mort pour nous ! Pourquoi ? Pour que nous puissions abonder davantage dans le péché ? Assurément non ! Mais pour que nous puissions mourir au péché, et que nous vivions désormais, non pour nous-mêmes, mais pour Lui !
Extrait des Commentaires concis de Matthew Henry
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