Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra (Apocalypse 1:7)
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Jean annonce la seconde venue du Seigneur dans les termes mêmes employés par son Maître. (Matthieu 24:30 ; 26:64) Tout le sujet de son livre est compris dans cette pensée. Il s’ouvre par ce mot : « voici il vient », et il se clora par ce même mot : « Je viens bientôt » (Apocalypse 22:20).
« Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! » (Apocalypse 1:7)
« Il vient avec les nuées »
L’expression « il vient avec les nuées » rappelle ce qui est dit de celui qui « ressemble à un Fils d’homme » dans Daniel 7:13. Les nuées sont souvent mentionnées dans l’Ancien Testament en relation avec l’activité divine (par exemple Nombres 11:25 ; Psaume 104:3 ; Esaïe 19:1).
A la seconde venue du Christ, il sera trop tard pour se repentir. Ce moment sera terrible pour les impénitents, d’autant plus terrible que le Juge portera encore les marques de souffrances dont ils n’auront pas profité et d’un amour qu’ils auront méprisé.
Ils se frapperont la poitrine à cause de lui, en signe de désespoir. De plus, le jugement s’étendant à l’humanité entière, ce seront toutes les tribus de la terre qui se frapperont la poitrine. Il y a ainsi deux manières de contempler Celui que l’humanité a crucifié : l’une avec repentance, confiance et amour, l’autre avec impénitence et désespoir.
« Tout œil le verra »
Il n’est nullement question d’un retour secret ou invisible. Bien au contraire, « tout œil le verra ». Tous les hommes verront au jour du jugement Celui qu’ils ont percé ; et ceux qui n’auront pas « mené deuil sur lui, comme on mène deuil sur un fils unique, » se frapperont la poitrine à cause de lui, dans l’amertume de la révolte.
Nous voyons ici une scène empreinte de la majesté divine lorsque le Seigneur Jésus retournera en triomphe sur cette terre. Ce triomphe sera visible pour tous ; ce sera l’inverse de ce qui s’est passé lors de sa première venue.
Dans des paroles qui rappellent Zacharie 12:10 ; Jean dépeint comment le Seigneur se manifestera à ses ennemis qui seront déconcertés par ce renversement inattendu des rôles. Il viendra, pour la terreur de ceux qui Le blessent et Le crucifient par leur apostasie. Il viendra à la surprise de l’ensemble des impies. Il est le Commencement et la Fin ; toutes choses sont de Lui et pour Lui ; Il est le Tout-puissant ; Il est le même, Celui qui est éternel et immuable !
Si nous voulons être comptés parmi Ses saints, dans Sa gloire éternelle, nous devons maintenant nous soumettre volontairement à Dieu en recevant Jésus comme Sauveur et Seigneur.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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