INTERVIEW / Dr Tariku Fufa : « Le sommet du leadership, savoir diriger son propre cœur »
À l’occasion de la Conférence nationale des leaders sur la Mission et le Leadership, tenue à Ouagadougou du 30 juillet au 1er août 2025, le Dr Tariku Fufa, expert en leadership éthique et directeur Afrique du Global Church Movement (GCM), a partagé avec nous, sa vision du leadership transformationnel, l’importance du partenariat dans la mission et son bouleversant témoignage de foi.
« Le Journal Chrétien » : Docteur Tariku Fufa, bonjour, et merci d’avoir accepté cet entretien. C’est un honneur de vous recevoir ici à Ouagadougou, où vous avez enseigné sur le leadership et la mission. Vous êtes également l’auteur d’un ouvrage consacré au leadership éthique. Qu’est-ce qui vous a conduit à explorer un tel sujet et à en faire le cœur de votre engagement ? »
Dr Tariku Fufa : Merci pour l’accueil. Ce qui m’a poussé à écrire sur ce sujet, c’est d’abord un besoin personnel de vivre de manière holistique. Mais j’ai aussi observé que dans nos sociétés, moralité et éthique s’effacent de plus en plus. Pour changer notre environnement, il faut alors commencer par intégrer l’éthique dans notre leadership
Vous avez insisté dans votre intervention à la conférence sur le fait que le plus haut niveau du leadership consiste à gérer son propre cœur. Que signifie cette idée ?
Le véritable leadership se mesure à ce que l’on vit, pas seulement à ce que l’on dit. Si vos paroles sont belles mais contredites par votre vie, elles deviennent une mauvaise nouvelle. Diriger son cœur signifie contrôler ses paroles, attitudes et pensées. Quand nos mots et notre vie concordent, nous devenons une lumière : les gens suivent ce que nous sommes, pas seulement ce que nous disons.
Dr Tariku Fuka intervenant sur le leadership éthique et holistique
Quel est selon vous le principal défi de l’Église évangélique aujourd’hui ?
Le plus grand défi est l’oubli de soi. Beaucoup de leaders s’occupent des autres mais négligent leur âme. Sans s’abreuver directement à Jésus-Christ, ils deviennent des soldats vulnérables et fatigables. Cela affaiblit la sainteté, la fidélité et la puissance. Et lorsque la vie ne reflète plus la Parole prêchée, l’Église perd sa force d’attraction.
Vous avez également insisté sur l’importance du partenariat dans la mission. Pourquoi ?
Le partenariat est inscrit dans la nature même de Dieu. Il n’est pas solitaire : il est Trinité : Père, Fils, Saint-Esprit, travaillant ensemble en parfaite unité. Dans Genèse 1 :26, Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image ». Il ne dit pas « je fais », mais « nous faisons ». Le partenariat contient une puissance incroyable. J’ai expérimenté cela en Éthiopie. Dieu m’a donné une vision pour former 3 000 étudiants, mais sans ressources. En m’associant à des églises, des entreprises et des professionnels, nous avons mobilisé fonds, nourriture et hébergement, et formé plus de 14 000 jeunes. Aujourd’hui, beaucoup sont députés, médecins ou pilotes. Ensemble, nous avons accompli ce que je n’aurais jamais pu faire seul.
Pouvez-vous présenter brièvement le GCM et le GACX évoqués à la conférence ?
Bien sûr. Le GCM, dont je suis directeur pour l’Afrique, est une initiative de Campus pour Christ visant à implanter des églises dans les zones non atteintes. Notre objectif est simple : une église pour chaque 1 000 habitants. Avec d’autres mouvements, nous avons uni nos forces pour créer le GACX, l’Alliance Globale pour la Multiplication des Églises. En 14 ans, avec des partenaires sur les 6 continents, nous avons implanté plus de 3 millions d’églises. C’est la démonstration concrète que l’unité produit un impact immense.
Votre témoignage personnel a profondément ému l’assemblée. Pouvez-vous le partager à nos lecteurs ?
Avec joie. Je suis né dans un petit village en Éthiopie. À 12 ans, j’ai donné ma vie à Jésus. Mon père m’a alors posé un ultimatum : choisir entre Jésus et la famille. J’ai choisi Jésus. Il m’a battu, m’a blessé au visage, et m’a chassé. Pendant six ans, j’ai vécu dans la rue, dormant sous les arbres, mais avec Jésus. Il a pris soin de moi. Six ans plus tard, mon père est revenu, m’a demandé pardon. Je l’ai pardonné. Quand je suis rentré chez moi, ma famille pensait que j’étais mort. Me voyant vivant, ils ont tous cru en Jésus. Aujourd’hui, toute ma ville connaît Christ comme « le Jésus de Tariku ».
Plus tard, j’ai étudié, obtenu un diplôme en comptabilité, puis un doctorat en leadership aux États-Unis. Aujourd’hui, je sers Dieu à l’échelle mondiale. Mon histoire est celle de la grâce divine. Dieu peut élever n’importe qui, de n’importe où, pour en faire un leader d’impact. Si tu as Jésus, tu as tout. Suis-le. Sers-le. Il est fidèle.
Un immense merci, Dr Tariku, pour cet entretien profond et inspirant. Que Dieu continue d’étendre votre ministère pour sa gloire.
Merci à vous. Que Dieu bénisse le Burkina Faso.
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE, avec la précieuse collaboration du pasteur Hachim Zongo.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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