Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière arrive, et la gloire de l’Eternel se lève sur toi. Esaïe 60:1
S’adressant à Sion, Esaïe affirma à la capitale, et donc à toute la nation, d’Israël que le temps de recevoir la lumière viendrait pour elle, par contraste avec les nations du monde, plongées dans les ténèbres. Il exprimait ainsi la gloire de Jérusalem durant le royaume millénaire.
Les ténèbres qui s’étaient dissipées autrefois (Esaïe 8:23) avaient plongé dans la nuit de l’ignorance du Créateur une partie de la Terre promise, le Nord de la Galilée, « la Galilée des gentils ».
En annexant cette contrée, les Assyriens y avaient laissé leur marque sous la forme de leur culte idolâtre au détriment de celui du Dieu vivant. Israël n’avait pas, dans ces conditions, pu remplir sa mission d’être « une lumière pour les nations ».
Le Seigneur avait alors fait lever « la nuée sombre » (Bible du Semeur) en chassant les païens de son pays (Esaïe 36-37). Maintenant, il met fin à l’obscurité (qui) couvre les peuples » en venant en personne (verset 2) leur apporter la lumière.
Ceux-ci « reviennent » vers la Terre promise (verset 3) en pèlerins pour reconnaître la « lumière » dont Israël est porteur par sa vie comme par la possession de la révélation divine qui lui avait été confiée (voir Romains 9:4).
Leur venue atteste la réussite de la mission du Serviteur en faveur des nations (Esaïe 42:1), réalisée par ses souffrances (Esaïe 52:14-15), que les Israélites, leurs premiers bénéficiaires, allaient faire connaître en dehors de leurs frontières en prêchant la bonne nouvelle de la croix, de la résurrection et du don de l’Esprit de Dieu à tous les croyants (voir Actes 10:47).
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