Tu célébreras la fête pendant sept jours en l’honneur de l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu que choisira l’Eternel ; car l’Eternel, ton Dieu, te bénira dans toutes tes récoltes et dans tout le travail de tes mains, et tu te livreras entièrement à la joie. Deutéronome 16:15
La Pâque avait commencé quand le peuple était encore en Egypte, elle était alors célébrée dans les familles (Exode 12:1-28) ; lorsque le peuple sera dans le pays de Canaan, elle devra être célébrée « au lieu où l’Eternel choisira de faire résider son nom » (verset 2). A la signification historique (rappel de l’exode) sera ajoutée une signification agricole.
Ce qui frappe dans le verset 16 qui résume la première partie du chapitre 16 consacrée aux fêtes, c’est que la fête de la Pâque n’est pas mentionnée ; seule la fête des pains sans levain est évoquée (avec les deux autres fêtes). D’autre part, on a l’impression qu’il s’agit d’une prescription valable uniquement pour les hommes, alors que les fêtes devaient se célébrer dans le cadre de la grande famille. C’est pourquoi on peut se demander si le verset 16 est vraiment un résumé des versets 1-15, d’autant plus que, dans le verset 17, il est question d’une contribution qui n’a pas été évoquée dans les versets précédents.
Pour la fête de la Pentecôte (versets 9-12), on ne mentionne aucun sacrifice ; conformément à 12:6, il est question de dons volontaires qui doivent être généreux, selon les bénédictions reçues. Il s’agit de fêtes familiales joyeuses auxquelles les groupes les moins privilégiés de la population sont invités. Au-delà des bénédictions actuelles, le regard doit se porter sur la grande bénédiction que constituait la libération de l’esclavage en Egypte qui doit inspirer la compassion pour les défavorisés.
Curieusement, la fête des Cabanes (versets 13-15), qui commémorait la traversée du désert, ne mentionne pas l’exode (contrairement à Lévitique 23:43). Elle est devenue la joyeuse fête de la moisson où, en plus de la reconnaissance pour les bienfaits reçus, on implorait Dieu pour les pluies à venir.
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