Semer et récolter pendant la sécheresse
« Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple; car l’Eternel le bénit. Cet homme devint riche, et il alla s’enrichissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort riche. » (Genèse 26:12-13)
Comment réagiriez-vous si votre père mourait, que vos investissements s’effondraient et que votre famille n’avait pas de quoi manger à sa faim ? Tel fut le dilemme auquel Isaac dut faire face après la mort d’Abraham. La Bible nous apprend qu’« il y eut une famine dans le pays » (Genèse 26.1) et qu’Isaac voulait se réfugier en Égypte, comme il le faisait souvent en pareil cas. Toutefois, le Seigneur avait d’autres projets pour Isaac. Il lui a donné ses directives :
« Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci : je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j’ai fait à Abraham, ton père » (Genèse 26:2-3).
Au sein de cet avenir sombre, le Seigneur demande à Isaac, non seulement de rester là où il est, mais aussi qu’il prenne sa semence et qu’ilsème. Les Écritures nous précisent : « Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple ; car l’Eternel le bénit. » (Genèse 26:12).
Le sol était aussi sec que dans les pires cauchemars d’un fermier et ne produisait plus rien, mais Isaac a fidèlement planté ses graines parce que Dieu le lui avait ordonné ! Bien sûr, il a hésité. Il avait envie de garder pour lui le peu qu’il avait, mais l’Éternel a commandé : « Donne-le ! » Isaac a obéi. Pourquoi ? Parce que Dieu lui a fait la même promesse qu’à son père Abraham :
« Je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel ; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées ; et toutes les nations de la terre voudront être bénies en ta postérité, parce qu’Abraham a obéi à ma voix, et qu’il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois » (Genèse 26.4-5).
Comment Isaac aurait-il pu refuser d’obéir à un Dieu qui lui faisait un tel serment ? Isaac a refusé de considérer les circonstances ou de suivre ceux qui fuyaient en Égypte. Il a compris qu’il devait accomplir sa vocation exceptionnelle.
Quelle leçon dynamique pour nous aujourd’hui ! Nous ne pouvons pas semer notre semence en nous basant sur l’expérience de quelqu’un d’autre – qu’il ait été béni ou pas. Nous devons nous mettre à planter parce que Dieu nous a dit de le faire ! Isaac a cultivé le sol d’un pays où l’on n’avait rien récolté auparavant, et pourtant, il a été abondamment récompensé.
Qu’est-ce qui a fait la différence ? Il avait une garantie du ciel – qui avait manqué aux autres ! Non seulement Isaac a semé dans ce pays, mais la Bible précise : « et il recueillit cette année le centuple ; car l’Éternel le bénit » (Genèse 26.12). C’est hallucinant ! Il a récolté le centuple cette année-là – celle de la famine, celle où tous les autres souffraient de la faim. En effet, l’Écriture nous précise :
« Cet homme devint riche, et il alla s’enrichissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort riche. Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs : aussi les Philistins lui portaient envie » (Genève 26:13-14).
Pourquoi cette histoire a-t-elle autant d’importance pour vous et moi ? Nous avons une chose que le monde ne possède pas – un serment du Tout-Puissant qui nous assure un avenir glorieux. Mieux encore, parce que nous avons accepté Christ, la nature de Dieu est en nous.
Mes amis, nous bénéficions, nous aussi, de l’alliance que Dieu a faite avec Abraham et Isaac ! Souvenez-vous que « si vous êtes à Christ, vous êtes donc de la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse » (Galates 3:29). Nous devons saisir la signification de ce que Dieu a dit à Isaac. Le Seigneur lui a dit – et nous dit aussi à nous : « Je vais accomplir quelque chose dans ta vie, selon la promesse que j’ai faite à ton père. Comme tu es son héritier, elle est aussi pour toi ! » Gloire au Seigneur !
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

