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Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit. Jean 3:8

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Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va : il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit. Jean 3. 8

Né de l’Esprit

Le mot grec traduit ici par “vent” est traduit ailleurs par “esprit”. Au début du livre de la Genèse, il est écrit : “L’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux” (1. 2) et “Dieu créa les cieux et la terre” (1. 1). Dans ce verset, le mot hébreu utilisé pour “Dieu” (Élohim) est au pluriel. Par ailleurs, la forme grammaticale utilisée montre qu’il y a plus de deux personnes. Le nom “Élohim” englobe donc les trois personnes de la Déité : Père, Fils et Saint Esprit. D’une manière générale, quand il s’agit des plans de la Déité, il est plutôt parlé du Père. Le Fils est celui qui réalise les plans divins, et il le fait par la puissance du Saint Esprit. Entre les personnes divines de la Trinité, il existe une harmonie parfaite.
Dans le verset du jour, le Seigneur utilise l’image du vent pour expliquer à Nicodème ce qu’est la nouvelle naissance. C’est l’œuvre du Saint Esprit qui s’accomplit de façon invisible pour l’homme, par la parole de Dieu reçue et crue. “La foi vient de ce qu’on entend – et ce qu’on entend par la parole de Dieu” (Romains 10. 17). Le croyant est ainsi “né de l’Esprit”, il est “né de Dieu” (1 Jean 5. 1). Cette opération divine reste mystérieuse, comme celle du vent dont “on entend le son”, mais sans savoir “d’où il vient, ni où il va”.
L’Esprit est totalement indépendant des méthodes, des expériences, des systèmes inventés par les hommes. Ceux-ci n’ont aucun pouvoir sur son action. Le raisonnement humain ne peut ni expliquer, ni mesurer comment il agit. L’Esprit de Dieu nous rend capables de recevoir les bénédictions célestes et de devenir de “vrais adorateurs” (Jean 4. 23, 24). En fait, c’est le Saint Esprit qui travaille en vous et en moi.
“Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, et l’amour de Dieu, et la communion du Saint Esprit soient avec vous tous !” (2 Corinthiens 13. 13).
d’après W.S. Ibrahim

Nous sommes “nés de l’Esprit”. C’est une réalité qui nous dépasse complètement, mais nous pouvons avoir la certitude que l’Esprit nous guide parfaitement. Aujourd’hui, laissons-nous diriger par ce vent divin !

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

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A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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