L’Opep+ en quête d’un consensus, les Emirats veulent du changement
par Rania El Gamal, Olesya Astakhova et Ahmad Ghaddar
LONDRES/DUBAI/MOSCOU (Reuters) – Les pays de l’Opep+ reprennent leurs discussions vendredi, les Emirats arabes unis ayant empêché la veille un accord sur l’augmentation de la production, un blocage qui risque de se traduire par une diminution de l’offre mondiale et une nouvelle hausse des cours, déjà au plus haut depuis deux ans et demi.
Le projet débattu jeudi, que défendaient l’Arabie saoudite et la Russie, deux des principaux producteurs de brut au monde, prévoyait d’augmenter la production globale de l’alliance de deux millions de barils par jour (bpj) d’ici la fin de l’année et de prolonger le reste des mesures d’encadrement de l’offre jusqu’en décembre 2022, soit huit mois de plus que prévu.
Les pourparlers doivent reprendre à 13h00 GMT.
Plusieurs sources au sein de l’Opep+ ont expliqué que les Emirats arabes unis (EAU) voulaient obtenir une augmentation plus importante de leur propre production.
Face à la chute de la demande provoquée par la crise du coronavirus, l’Opep+ a décidé de réduire son offre totale de près de 10 millions de bpj à partir de mai 2020 en prévoyant de la relever progressivement d’ici avril 2022.
Sa production est aujourd’hui inférieure d’environ 5,8 millions de bpj à son niveau d’avant crise, un niveau auquel elle pourrait demeurer si les EAU bloquent tout nouvel accord.
Le prix du baril de Brent restait supérieur à 75,50 dollars, au plus haut depuis octobre 2018. Il a progressé de plus de 45% depuis le début de l’année.
LA RUSSIE OFFENSIVE, L’ARABIE SAOUDITE PLUS PRUDENTE
Si les EAU ne remettent pas en cause le principe d’une augmentation des pompages, expliquent plusieurs sources, ils réclament que le niveau de référence pris en compte pour l’application des réductions de production les concernant soit de 3,84 millions de bpj et non de 3,168 millions comme c’est le cas actuellement, avec à la clé des réductions moins importantes.
Une telle modification nécessiterait soit d’augmenter l’offre totale de l’Opep+, soit de réduire celle d’autres pays de l’alliance.
Les Emirats se sont engagés avant la crise dans une stratégie ambitieuse d’augmentation de leur production dans laquelle ils ont investi des milliards de dollars pour augmenter leurs capacités. Mais l’accord de 2020 les a obligés à geler 30% de ces capacités selon des sources proches du dossier.
Une source au sein de l’Opep+ a déclaré que les EAU affirmaient ne pas être le seul membre de l’alliance à réclamer un relèvement de son niveau de production de référence, en rappelant que l’Azerbaïdjan, le Koweït, le Kazakhstan et le Nigeria avaient tous modifié leur niveau de référence depuis la conclusion de l’accord.
Plusieurs sources ont par ailleurs rapporté que la Russie insistait pour augmenter l’offre de pétrole sur le marché mondial en arguant du fait que la hausse des cours favorisait la croissance de la production de pétrole de schiste aux Etats-Unis, dont le coût d’extraction est plus élevé.
L’Arabie saoudite, elle, a une approche plus prudente car elle estime que le marché reste exposé à de multiples incertitudes en raison de la propagation des variants du coronavirus.
(Version française Marc Angrand, édité par Sophie Louet)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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