«Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés »Actes 3:19
Par un sombre soir d’été Et dans le désespoir J’ai compté mes péchés Avec un crayon noir, Il y en avait tellement C’était impressionnant Mon passé défilait Les pages se remplissaient. Mes larmes s’écoulaient Sur le papier tâché Tant je me repentais, En cet instant Seigneur Je me sentais aimée Tu as touché mon coeur Et tu as effacé La peine de mes péchés. Tu m’as dit prends ma main Non, il n’est pas trop tard Avance sur ce chemin Pour un nouveau départ, À partir de ce jour Jésus prit toute la place Et je vis dans Sa grâce Attendant Son retour !«Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés »Actes 3:19 Dans ce texte, l’absolue nécessité de se repentir est citée solennellement à tous ceux qui désirent que leurs péchés soient effacés, afin qu’ils puissent bénéficier du « rafraîchissement spirituel » que rien d’autre que l’Amour du Rédempteur, ne peut offrir. Bénis soient ceux qui sont conscients de cette vérité ! Il n’était pas nécessaire pour le Saint-Esprit de faire connaître les temps des promesses des dispensations futures. Ces sujets restent encore obscurs... Mais lorsque les pécheurs sont convaincus de leur culpabilité, ils s’adressent au Seigneur pour obtenir Son pardon ; l’âme perdue qui se convertit et qui croit à la rédemption offerte par Christ, reçoit, par Sa présence spirituelle, un rafraîchissement de Sa part. Au temps de l’épreuve, le Rédempteur peut demeurer « invisible spirituellement » : nous devons alors vivre par la foi, en Lui ! Extrait du commentaire de la Bible Annotée interlinéaire chapitre par chapitre .
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?