Oui ! Non !
Non ! Tu n’es pas abandonné
Dieu veille sur toi, il l’a promis
Et toujours prêt à te donner
Oui ! Le meilleur en Jésus-Christ.
Non ! Ne doute jamais, espère !
Souviens-toi : Tout est accompli
Élève vers Dieu ta prière
Oui ! Dans le nom de Jésus-Christ.
Non ! Dieu ne peut pas t’oublier
Ni ignorer ce qu’il a dit
Sa Parole, il nous a laissée
Oui ! Et amen en Jésus-Christ.
Non ! Rien ne pourra t’arrêter
Le nom de Dieu est sur ta vie
Et pour toi il s’est engagé
Oui ! Tu peux tout en Jésus-Christ.
Oui ! Il est vaincu l’ennemi !
Par Jésus-Christ à Golgotha
Ce Qui nous fait dire aujourd’hui
Non ! Ne baisse jamais les bras.
Oui ! Chaque jour compte sur lui
À tes besoins il pourvoira
Tout près de toi comme un ami
Non ! Il ne t’abandonnera pas !
Oui ! Abandonne-toi en lui
Il te conduira par la main
Le bonheur d’être à Jésus-Christ !
Non ! Tu n’es plus seul en chemin.
Lecture : Psaume 23 v 6 :« Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront tous les jours de ma vie, et j’habiterai dans la maison de l’Éternel jusqu’à la fin de mes jours ».
Le « oui » est un adverbe d’affirmation invariable, de même que le « non » ! Jésus en parle dans l’Évangile : « Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin » (Matthieu 5 v 37). David affirme par la foi ce « oui » qui confesse la fidélité de son Dieu en toutes circonstances, tous les jours de sa vie.
À ces deux aveugles qui crient pour être guéris, Jésus leur pose cette question : « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » Leur réponse sera déterminante pour l’action du Christ dans leur vie : « Oui, Seigneur, lui répondirent-ils. Alors il toucha leurs yeux en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux s’ouvrirent » (Matthieu 9 v 27-30). Nos exaucements s’appuient sur le « oui » de la foi, mais aussi sur le « non », face au péché.
Le « oui » de Dieu a résonné pour nous inviter à nous saisir de sa grâce manifestée en Jésus-Christ : « … Car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui… » (2 Corinthiens 1 v 19-20).
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