La grâce de Dieu… nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines. Tite 2:11-12
La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous instruisant pour que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous vivions dans le présent siècle… justement. Tite 2:11-12
Trois leçons de la grâce (3)
Vivre justement
Vivre justement est la deuxième grande leçon que la grâce m’enseigne. Cela ne concerne pas seulement le cercle intérieur de mon être moral, mais surtout les circonstances et les relations avec les personnes qui m’entourent, ce monde extérieur dans lequel je suis appelé à vivre jour après jour. Mon divin Maître m’enseigne non seulement à me maîtriser, mais aussi à maîtriser toutes mes relations avec mes semblables.
Là encore, je dois me souvenir que cette leçon m’est enseignée par la grâce qui m’a sauvé. Je ne dois jamais l’oublier. Les ressources de la philosophie ou d’une volonté forte peuvent me permettre, dans une mesure, de contrôler ma nature. De même, des principes moraux élevés, ou une certaine fierté rejetant chaque mauvaise action, peuvent me conduire à vouloir maintenir une réputation sans tache dans tous mes contacts avec mes semblables. Mais rien de tout cela ne m’apporte le salut. Ni la philosophie, ni la morale ne peuvent me sauver, et ne peuvent donc pas m’instruire. Seule la grâce de Dieu peut me sauver, et seule cette même grâce peut m’instruire.
Par conséquent, si je rencontre une personne qui professe être sauvée, mais qui cède à la mauvaise humeur, donne libre cours à ses passions, ou est esclave d’une habitude, je peux en déduire que cette personne n’a pas appris en pratique la première grande instruction de la grâce : le contrôle de soi.
Et si je vois une personne qui professe être sauvée, mais qui ne conduit pas ses affaires avec discrétion, qui s’endette exagérément ou se livre à des extravagances, je peux en conclure qu’elle n’a pas appris la deuxième grande leçon de la grâce : la justice pratique.
(à suivre)
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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