Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu. Romains 8:28
Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Romains 8:28
Plus vite, plus haut, plus fort…: ce sont bien souvent les mobiles qui nous animent.
Plus vite : j’aimerais que tout aille plus vite, mes études, ma recherche d’une situation, mes fiançailles, la fin de cette maladie qui se prolonge, etc. Je voudrais que tous mes projets se réalisent sans tarder.
Or le Seigneur m’exhorte à la patience, à maîtriser mes états d’âme par elle (Luc 21.19). La patience va de pair avec la foi et elle nous aide à progresser : “Que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien” (Jacques 1.4). C’est ainsi qu’elle débouche sur la bénédiction : “Voici, nous disons bienheureux ceux qui endurent l’épreuve avec patience. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin accordée par le Seigneur” (Jacques 5.11).
Plus haut : je me sens peu de chose, méprisé, ou sans réussite alors que d’autres connaissent une ascension ininterrompue en décrochant des diplômes ou des postes toujours plus élevés.
Le Seigneur me montre son exemple : il a accepté de s’anéantir lui-même, de s’abaisser, de prendre la forme d’esclave, avec l’unique volonté d’obéir à son Père (Philippiens 2.7). Je mets donc de côté mes intérêts personnels et je cherche avant tout à obéir à Dieu.
Plus fort : j’ai tendance à me décourager lorsque mes projets ne se réalisent pas comme prévu ; je suis vite oppressé lorsque je ne sens plus l’approbation des autres ; oui, je voudrais me sentir plus fort pour affronter toutes les difficultés qui se présentent.
Là encore, le Seigneur vient à mon secours et me dit que ce qui est important, ce n’est pas d’être un conquérant, mais de rester fidèle dans ce qu’il m’a confié. Mes appréhensions me poussent à m’appuyer sur lui et je fais l’expérience que c’est ainsi qu’on remporte les plus belles victoires : “Lorsque je suis faible, alors je suis fort” (2 Corinthiens 12.10).
Le but du chrétien n’est pas de battre des records, mais de vivre à la gloire de son Dieu, de refléter le mieux possible les caractères de son Maître. Il n’est pas seul pour atteindre ces objectifs : Dieu est avec lui.
Pensez-y !
Quand ses fils lui apportent la tunique ensanglantée de Joseph, Jacob doit douloureusement constater : “C’est la tunique de mon fils ; une mauvaise bête l’a dévoré : Joseph a certainement été déchiré !… Certainement je descendrai, menant deuil, vers mon fils, au shéol (séjour des morts)” (Genèse 37.33-35). Ce pauvre père est brisé par le chagrin. Mais de nouvelles épreuves vont l’atteindre encore. C’est d’abord la famine, ensuite l’attitude dure du gouverneur de l’Égypte vers lequel ses fils sont allés acheter du blé. Siméon a même été gardé en otage en Égypte par ce gouverneur apparemment sans pitié qui veut, de plus, qu’on lui amène maintenant son plus jeune fils ! De nouvelles paroles douloureuses sortent alors de la bouche de ce père accablé : “Toutes ces choses sont contre moi” (Genèse 42.36).
Oui, tout semble perdu, mais tout est encore dans la main de Dieu. Le matin de la délivrance va briller, mais Jacob n’en voit encore aucune lueur, au contraire. Qu’il est sombre ce jour où ses fils reprennent avec Benjamin la route de l’Égypte ! Et quelles angoisses durant ces longues semaines passées à attendre le retour des voyageurs ! Benjamin reviendra-t-il, et Siméon, et les autres ?
Quel soulagement pour Jacob au retour de ses fils. Ils sont au complet, ils rapportent du blé en abondance. Mais le Dieu de Jacob, le Dieu de miséricorde, veut plus que cela. Ils rapportent une bonne nouvelle d’un pays éloigné : “Joseph vit encore ; et même, c’est lui qui gouverne tout le pays d’Égypte” (Genèse 45.26).
La nouvelle est tellement extraordinaire que Jacob ne la croit pas. Mais quand il voit les chariots envoyés par Joseph, il s’écrie : “C’est assez ! Joseph mon fils vit encore ; j’irai, et je le verrai avant que je meure” (Genèse 45.28). Jacob dira plus tard à Joseph : “Je n’avais pas pensé voir ton visage ; et voici, Dieu m’a fait voir aussi ta descendance” (Genèse 48.11).
Nous avons affaire, nous aussi, au “Dieu de toute grâce” (1 Pierre 5.10). Dans les circonstances douloureuses que nous pouvons traverser, il cherche à nous bénir, non pas à cause d’une qualité particulière que nous posséderions, mais à cause de sa grâce souveraine et de sa puissance.
Attendons-nous à ce Dieu-là !
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

