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Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse. 1 Pierre 2:6

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Car il est dit dans l’écriture : Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse ; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. L’honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle, Et une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale. 1 Pierre 2:6-7 

Christ a-t-il de la valeur pour vous ?

Quelqu’un a dit que la valeur d’un objet est basée sur ce que l’on est disposé à payer pour l’obtenir. Dans le verset ci-dessus, nous lisons que pour ceux d’entre nous qui aiment le Seigneur, il est précieux. Mais précieux à quel point ?
Judas a marché avec le Seigneur pendant plus de trois ans : ils avaient partagé des repas et ils étaient allés ensemble au temple. Judas était le compagnon du Seigneur. À combien Judas estimait-il le Seigneur ? Il l’a vendu pour 30 pièces d’argent, ce que les historiens évaluent à 90 deniers. Mais l’estimation de Marie était très différente. Judas prenait égoïstement, mais Marie a donné de son plein gré. Lorsqu’elle a versé le parfum du vase d’albâtre, elle a offert au Seigneur un trésor de très grande valeur : 300 deniers, environ un an de salaire d’un ouvrier de ce temps-là, puisque un denier était le salaire journalier habituel (voir Matthieu 20. 2). Les autres, Judas en particulier, ont vu cela comme un immense gâchis ; mais Marie, avec un cœur rempli d’amour pour le Seigneur, a donné ce qui était probablement son plus grand bien. Et lorsqu’elle a été critiquée, elle n’a même pas essayé de se justifier. Elle aimait le Seigneur, et, pour elle, il était digne de ce qu’elle avait de plus précieux.
Cela nous interpelle. Combien sommes-nous prêts à donner au Seigneur ? Quelle part de notre temps ? Combien de nos efforts ? Combien de notre argent ? Lui donnons-nous uniquement de notre superflu ?
Plus important encore, à quelle valeur estimons-nous sa vie ? Le mari a pour instruction d’aimer sa femme comme le Christ a aimé l’assemblée (Éphésiens 5. 25). Le serviteur a pour instruction de supporter les abus et les injustices, comme Christ l’a fait, sans chercher vengeance (voir 1 Pierre 2. 18-23). D’autres ont été exhortés à penser à leur prochain plus qu’à eux-mêmes (Romains 15. 1, 2), à avoir la même attitude d’humilité que le Christ, qui s’est abaissé lui-même jusqu’à devenir un homme, pour aller jusqu’à la mort, et à la mort de la croix (Philippiens 2. 5-8). Dans tous ces exemples, il est notre modèle parfait. L’apprécions-nous suffisamment pour devenir de plus en plus semblables à lui ? Quel prix sommes-nous prêts à payer ?
A. Blok

Source: Calendrier Le Seigneur est proche – Bibles et Publications Chrétiennes – Achetez Le Seigneur est proche en cliquant ici.

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

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A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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