Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Esaïe 53:2
Il montera devant lui comme un rejeton, et comme une racine sortant d’une terre aride. Il n’a ni forme, ni éclat ; quand nous le voyons, il n’y a point d’apparence en lui pour nous le faire désirer. Ésaïe 53. 2
Voici mon serviteur (4)
La puissance dans la faiblesse
Dans l’histoire de l’humanité, les choses ont tendance à décliner et à s’aggraver ; nos premiers parents et leur famille l’ont démontré (Genèse 3 et 4). Depuis lors, ce processus s’est toujours répété. Cependant, avec la venue du Messie, nous rencontrons quelqu’un qui est complètement différent. Malgré les mauvaises circonstances, l’environnement difficile, ou la violente opposition, il “montait”. Le verbe hébreu monter a la même racine que holocauste – s’élevant toujours vers Dieu.
L’autre expression – “un rejeton” – souligne à quel point le Messie était vulnérable, humainement parlant. Cependant, il représentait la puissance et la force de Dieu ! Cela nous rappelle l’apparente contradiction entre la “faiblesse” et la “folie” de Dieu, et sa “puissance” et sa “sagesse” manifestées dans notre Seigneur Jésus Christ sur la terre (1 Corinthiens 1. 24, 25). Le ministère de Paul montrait aussi cette puissance dans la faiblesse (2 Corinthiens 12. 9). Beaucoup peuvent demander des signes, des miracles, des pouvoirs impressionnants, mais ne sont pas prêts à accepter un Dieu qui se sert de la faiblesse. Cependant, ceux qui l’acceptent suivent le Seigneur Jésus selon ses conditions à lui, et non pas d’après les désirs de l’homme. L’expression “une racine sortant d’une terre aride” indique les qualités qui ont caractérisé le Seigneur Jésus quand il est venu dans ce monde. Ceux qui l’entouraient n’avaient rien à lui offrir pour son bien. Au contraire, il puisait – pour ainsi dire – toutes ses ressources en haut, non pas dans son environnement, où il n’y avait rien d’impressionnant pour réjouir ses yeux.
Ce passage d’Ésaïe 53 décrit le peuple juif dans un jour à venir, quand il montrera une vraie repentance : “nous n’avons eu pour lui aucune estime” (v. 3). “Ils regarderont vers moi, celui qu’ils auront percé” (Zacharie 12. 10). Aujourd’hui, quiconque se tourne vers Dieu en confessant ses péchés, dans une réelle tristesse, peut prendre pour lui-même les paroles de la confession ci-dessus et s’adresser à Dieu, en reconnaissant qu’il a pris part au rejet du Messie.
A.E. Bouter
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
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Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
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