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Dieu a mis devant toi une porte ouverte que personne ne peut fermer (2)

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Tu as gardé ma Parole. Apocalypse 3. 8

Philadelphie réjouit le coeur du Seigneur (2)

Elle a gardé sa Parole

Les chrétiens de Thyatire accomplissent de grandes œuvres et ont un grand amour pour le Seigneur, mais ils ne gardent pas sa Parole : ils tolèrent de faux enseignements qui égarent les esclaves du Seigneur. En revanche, à Philadelphie, le Seigneur trouve ce que son cœur recherche. Il peut dire : “Tu as gardé ma Parole”. Pour cela il est nécessaire de la lire régulièrement en demandant au Seigneur de nous montrer comment la mettre en pratique sans rien ajouter ni retrancher de ce qui est écrit. Nous nous soumettrons alors à ses commandements et serons aussi rendus capables de discerner sa volonté, même lorsqu’il n’y a pas un commandement explicite à ce sujet.

Dans ses derniers moments avec ses disciples, notre Seigneur a expliqué clairement que la preuve de notre amour pour lui, c’est que nous gardions sa Parole. Il a dit : “Si vous m’aimez, gardez mes commandements” (Jean 14. 15). Et pour être sûr que nous le comprenions bien, il a ajouté : “Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime” (v. 21). Comme nous devrions être attentifs ! Et il n’est pas seulement question de commandements formels ; c’est aussi tout ce que le Seigneur a dit, et que l’Esprit de vérité répète aujourd’hui (Jean 16. 13). C’est pourquoi il a ajouté : “Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole” (Jean 14. 23). C’est ce qui nous permettra de demeurer dans son amour (Jean 15. 10). La preuve de notre amour pour Christ, ce ne sont pas de grandes œuvres et un grand zèle, de bons sentiments, des cantiques, des prières et des paroles d’adoration – quoique l’amour vrai pour le Seigneur puisse certainement se manifester ainsi – mais de garder sa Parole !

Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Apocalypse 3:8

Dans ses épîtres, l’apôtre Jean a écrit : “L’amour de Dieu, c’est que nous gardions ses commandements” (1 Jean 5. 3) et : “L’amour, c’est que nous marchions selon ses commandements” (2 Jean 6). Jean était-il un peu légaliste en écrivant cela ? – Non, il avait le cœur plein de l’amour de Dieu, un cœur qui débordait pour faire ce qui plaisait à Dieu. C’est aussi ce qui caractérise Philadelphie ! Qu’il puisse être vrai de nous tous, ses rachetés, que nous gardons sa Parole, la laissant éclairer notre chemin pour ne pas dévier ni à gauche ni à droite – ni laxisme, ni légalisme – (voir Psaume 119. 105 ; Proverbes 4. 27). “Je n’ai pas de plus grande joie que d’entendre dire que mes enfants marchent dans la vérité” (3 Jean 4).
(à suivre)

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

Faire contrepoids

A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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