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Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Ephésiens 5:2

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(Jésus dit :) Personne ne m’ôte [la vie], mais moi, je la laisse de moi-même ; j’ai le pouvoir de la laisser, et j’ai le pouvoir de la reprendre : j’ai reçu ce commandement de mon Père. Jean 10. 18
Le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, comme offrande et sacrifice à Dieu. Éphésiens 5. 2

Victime volontaire

Comme les autres évangélistes, Jean relate la trahison de Judas, le jugement et la condamnation de Jésus, puis sa crucifixion. Mais le récit de Jean a un caractère particulier : le Fils de Dieu se livre volontairement, par amour pour son Père et par obéissance (Jean 14. 31).
Quand les soldats, conduits par Judas le traître, viennent le prendre, Jésus va au-devant d’eux et leur demande : “Qui cherchez-vous ?” Lorsqu’il leur dit : “C’est moi”, ils reculent et tombent par terre. Jésus renouvelle sa question, et se laisse prendre. Le Fils de Dieu se livre lui-même, volontairement (Jean 18. 1-11).
Jésus comparaît ensuite devant le gouverneur romain Pilate. Par dérision, les soldats lui tressent une couronne d’épines, et revêtent d’un vêtement de pourpre celui qu’on accuse de s’être fait roi des Juifs. Pilate veut le montrer au peuple, affirmant qu’il ne trouve aucun crime en lui. Ainsi revêtu, Jésus sort de la présence de Pilate. Il le fait de lui-même, semble-t-il, et non sous la contrainte des soldats (Jean 19. 5).
Enfin, Pilate prononce la condamnation et le leur livre. Jésus sort, portant sa croix, pour se rendre au lieu du supplice (Jean 19. 17).
Les heures de la crucifixion s’achèvent. Jésus a pris sur lui nos péchés, et subi volontairement le châtiment de Dieu, il remet alors lui-même son esprit aux mains de son Père, ce qui démontre sa divinité.
D’un bout à l’autre de ce récit sobre et grave, Jésus se livre lui-même, volontairement, par amour pour son Père, pour son Église, pour vous et pour moi !

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Chrétiens TV

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Dans un paysage médiatique marqué par le mensonge, les fake news, les calomnies et les attaques contre les Evangéliques, le Journal Chrétien se positionne comme le média de la vérité qui propose une information indépendante et fiable, non biaisée par des intérêts d'actionnariat ou publicitaires.
Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

Faire contrepoids

A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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