Football-Franck Haise nommé entraîneur du Stade rennais
PARIS, 18 février (Reuters) – Franck Haise a été nommé mercredi entraîneur du Stade rennais jusqu’en 2027 en remplacement d’Habib Beye, démis de ses fonctions la semaine dernière, a annoncé le club sixième de Ligue 1.
« Nous sommes très heureux que Franck et ses adjoints nous rejoignent », a déclaré Arnaud Pouille, le président exécutif du Stade rennais, dans un communiqué. « Les missions du staff sont claires : donner du plaisir au public Rouge et Noir, développer les jeunes potentiels et décrocher l’Europe. »
Franck Haise s’était séparé de l’OGC Nice « d’un commun accord » en décembre dernier, après une saison et demie. Le club azuréen était alors 13e de Ligue 1 après 13 journées mais sortait d’une terrible série de neuf défaites en dix rencontres toutes compétitions confondues.
Lors de sa première saison, le technicien de 54 ans avait mené Nice à la quatrième place du championnat.
Franck Haise avait commencé sa carrière d’entraîneur principal à Lens, en février 2020, en Ligue 2, avant d’obtenir la montée dans l’élite à la suite de l’interruption des championnats en raison du Covid-19. Lors de ses quatre saisons suivantes, il a notamment mené les Sang et Or en Ligue des champions grâce à leur deuxième place de Ligue 1 en 2023, à seulement un point du PSG, champion de France.
Il retrouve le Stade rennais, un club dans lequel il a travaillé auprès des équipes de jeunes entre 2006 et 2012.
« Lorsque j’ai reçu mes équipements ce matin, ça m’a replongé vingt ans en arrière », a-t-il déclaré, cité dans le communiqué. « C’est une joie de retrouver le Stade rennais ; un vrai plaisir, avec mon staff, d’arriver dans un si beau club. L’effectif présente beaucoup de qualités, à l’image du match de vendredi dernier, il a montré du cœur, une belle énergie. »
Depuis le départ d’Habib Beye, Rennes a battu le Paris Saint-Germain vendredi dernier (3-1) lors de la 22e journée de Ligue 1, avec l’intérimaire Sébastien Tambouret à la tête de l’équipe.
(Rédigé par Vincent Daheron, édité par Kate Entringer)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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