Népal: L’ex-guérillero maoïste appelé ‘le féroce’ désigné Premier ministre
par Gopal Sharma
KATMANDOU (Reuters) – L’ancien guérillero maoïste Pushpa Kamal Dahal, qui a mené une insurrection de dix ans contre la monarchie hindoue du Népal, a été nommé dimanche Premier ministre après que la coalition au pouvoir a échoué à obtenir une majorité absolue lors des élections législative de novembre.
Pushpa Kamal Dahal, qui utilise toujours son nom de chef guerre Prachanda – ou « le féroce » – et entame son troisième mandat en tant que Premier ministre, dirigera le nouveau gouvernement pour la première moitié du mandat de cinq ans avec le soutien du parti communiste unifié marxiste-léniniste (UML) et de quelques autres petits groupes, ont indiqué des responsables du parti.
« Il a été nommé et bénéficie du soutien d’une grande majorité du parlement », a déclaré à Reuters Tika Dhakal, un conseiller de la présidente Bidhya Devi Bhandari.
Pushpa Kamal Dahal, qui remplace Sher Bahadur Deuba, du parti du Congrès népalais, quittera ses fonctions en 2025, pour laisser la place à l’UML, selon les médias locaux.
« Tel est l’accord. La répartition des autres postes et ministères clés reste à définir », a déclaré à Reuters Dev Gurung, secrétaire général du Parti communiste unifié du Népal (maoïste) de Pushpa Kamal Dahal, après une réunion de la nouvelle coalition.
Cette nouvelle coalition arrive au pouvoir quelques heures après que Pushpa Kamal Dahal, 68 ans, a quitté de manière inattendue l’alliance au pouvoir dirigée par le Premier ministre sortant, qui a refusé de le soutenir pour le poste.
Le Parti communiste unifié du Népal a remporté 32 sièges sur les 275 que compte le Parlement. L’UML dispose de 78 sièges, et le reste, nécessaire pour obtenir la majorité de 138 sièges, sera contrôlé par de plus petits groupes.
Le Congrès népalais devient le principal parti d’opposition, avec 89 sièges.
Les analystes estiment que Pushpa Kamal Dahal, qui a déjà été Premier ministre à deux reprises sur des périodes de moins d’un an, en 2008 et en 2016, a peu de chances d’assurer la stabilité du pays en raison de ses nombreux partenaires de coalition. Il doit également faire face à de sérieux défis économiques.
L’inflation est supérieure à 8%, au plus haut depuis six ans. Le Népal, coincé entre la Chine et l’Inde, est également confronté à la diminution de ses réserves de devises étrangères, avec une dépendance croissante aux importations des produits de base.
Le Népal a connu dix changements de gouvernement depuis 2008, date à laquelle la monarchie, vieille de 239 ans, a été abolie.
(Reportage Gopal Sharma ; Version française Kate Entringer)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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