La police de Hong Kong assiège un campus universitaire
HONG KONG (Reuters) – La police de Hong Kong a fait usage lundi de gaz lacrymogène contre des dizaines de manifestants pro-démocratie qui tentaient de fuir un campus universitaire qu’elle a encerclé et où étaient toujours réfugiés des centaines de contestataires préparés à un éventuel affrontement avec les forces de l’ordre.
D’après la télévision publique RTHK, la police a arrêté dans la matinée des dizaines de manifestants près de l’Université polytechnique, théâtre depuis samedi d’échauffourées entre contestataires et forces de l’ordre lors desquelles un policier a été blessé par une flèche.
Trente-huit personnes ont été blessées dans la nuit de dimanche à lundi, a déclaré l’administration hospitalière. Des journalistes de Reuters ont constaté que des manifestants souffraient de brûlures après avoir été aspergés de produits chimiques lancés par la police via des canons à eau.
« Souvenez-vous que vous avez notre vie entre vos mains. Pourquoi avez-vous besoin de nous pousser à la mort ? », a crié à destination de la police une personne se trouvant sur un toit du campus universitaire, alors que des manifestants munis de masques à gaz et de parapluies cherchaient à fuir l’enceinte.
La police a déclaré avoir tiré à trois reprises à balles réelles lorsque des « émeutiers » ont attaqué deux officiers qui essayaient d’arrêter une femme. Aucun blessé n’est à déplorer dans l’incident, a-t-elle ajouté, précisant que la femme s’était échappée.
Plus tôt dans la journée, la police avait prévenu qu’elle était disposée à riposter à balles réelles si les « émeutiers » utilisaient des armes létales et commettaient de nouvelles violences, laissant craindre une nouvelle escalade depuis le début du mouvement de contestation voilà plusieurs mois.
La Haute cour de Hong Kong a jugé lundi que la loi d’urgence rétablie par l’exécutif local pour interdire le port du masque lors des manifestations était anticonstitutionnelle.
Les manifestants, qui dénoncent ce qu’ils considèrent comme une ingérence de la Chine dans la région administrative spéciale, disent répondre à un recours excessif de la police à la force.
A Washington, un haut représentant de l’administration Trump a déclaré que les Etats-Unis condamnaient « le recours injustifié à la force » à Hong Kong et appelaient Pékin à protéger la liberté de la région administrative spéciale.
« SI NOUS NE NOUS BATTONS PAS, HONG KONG EST FINI »
En d’autres points de Hong Kong, la police s’affairait lundi matin pour nettoyer les rues des débris et projectiles qui témoignaient des heurts de la nuit précédente.
La police anti-émeute s’est déployée dans la zone commerçante de Nathan Road que des manifestants vêtus de noir avaient arpentée avant l’aube, pour la plupart munis de cocktails Molotov.
Le tunnel reliant la péninsule de Kowloon à l’île de Hong Kong, l’un des principaux axes routiers de la ville, est resté fermé après avoir été bloqué par les manifestants durant la quasi-totalité de la semaine écoulée. Une passerelle menant au tunnel a été incendiée.
Alors que la police approchait avant l’aube des barricades érigées à l’entrée du campus de l’Université polytechnique, les manifestants se sont retranchés dans le complexe et ont mis le feu au portail et à une passerelle.
Certains contestataires évoquaient l’hypothèse de quitter le campus universitaire, tandis que d’autres se déployaient en différents endroits du complexe munis de cocktails Molotov.
Plusieurs milliers de manifestants et d’habitants ont afflué depuis les districts voisins de l’université pour tenter de percer les barrages policiers et de secourir les étudiants bloqués dans le campus.
Le président de l’Université polytechnique, Teng Jin-guang, a déclaré dans une vidéo postée en ligne qu’il avait conclu une trêve avec la police pour permettre aux manifestants de quitter le campus de manière pacifique, mais on ne savait pas pour l’heure si une trêve était effective.
De nombreux contestataires retranchés dans le campus ont déclaré qu’ils n’abandonneraient jamais.
« Nous avons été piégés ici, c’est pour cela que nous devons nous battre jusqu’au bout. Si nous ne nous battons pas, Hong Kong est fini », a dit Ah Lung, un manifestant âgé de 19 ans.
Hong Kong est depuis plus de cinq mois secoué par un mouvement de contestation dénonçant l’influence exercée par la Chine sur les affaires du territoire et réclamant le respect de principes démocratiques.
Les manifestations antigouvernementales, qui ont débuté en juin, sont devenues plus violentes au cours des dernières semaines.
(avec Josh Smith, Marius Zaharia, Anne Marie Roantree, Twinnie Siu, Simon Gardner, James Pomfret et Jessie Pang, Susan Cornwell à Washington; Jean Terzian pour le service français)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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