Han Zheng appelle à redoubler d’efforts en vue d’une croissance économique stable
BEIJING, 19 décembre (Xinhua) — Le Vice-Premier ministre chinois Han Zheng a appelé à redoubler d’efforts en matière de développement et de réforme en vue d’une croissance économique stable en 2020 afin de mener à bien le 13e plan quinquennal.
Davantage de mesures doivent être adoptées pour maintenir la stabilité des investissements et des investissements étrangers, a indiqué M. Han, qui est également membre du Comité permanent du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois, lors d’un symposium organisé à la Commission nationale du développement et de la réforme, le plus grand planificateur économique du pays.
Il faut mettre en oeuvre un certain nombre de projets majeurs dans le domaine des infrastructures entre autres et élargir l’investissement dans l’industrie manufacturière de pointe et les secteurs émergents, a noté M. Han.
Les projets d’investissement majeurs à l’étranger seront facilités tandis que davantage de politiques d’ouverture seront adoptées et l’environnement commercial amélioré, selon M. Han.
Il a également appelé à l’accélération de la mise en œuvre de stratégies de développement régional telles que celles concernant la région de Beijing-Tianjin-Hebei, le delta du fleuve Yangtzé et la région de la grande baie Guangdong-Hong Kong-Macao en vue d’alimenter de nouveaux moteurs pour la croissance de haute qualité de la Chine.
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
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Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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