Entre enquête internationale et embargo, les candidats à la présidentielle tentent de se positionner sur Boutcha
PARIS (Reuters) – A cinq jours du premier tour de l’élection présidentielle française, Marine Le Pen a appelé mardi à une enquête internationale de l’Onu sur les crimes de guerre présumés commis par l’armée russe dans la ville ukrainienne de Boutcha, son adversaire d’extrême gauche Jean-Luc Mélenchon jugeant cette perspective difficilement réalisable.
Le président ukrainien Volodimir Zelensky a dénoncé un « génocide » après la découverte au cours du week-end à Boutcha, dans la banlieue de Kyiv, de centaines de corps de civils, certains abattus à bout portant et ligotés. La Russie a rejeté ces accusations et accuse les autorités de Kyiv de mise en scène.
« Je crois qu’il faut d’abord immédiatement une enquête de l’Onu. (…) De manière générale, il faut que l’Onu aille sur le terrain pour effectuer une enquête pour déterminer qui sont les responsables de ces crimes de guerre », a estimé Marine Le Pen sur France Inter.
La candidate du Rassemblement national (RN), qui bénéficie d’une dynamique dans les sondages lui permettant de réduire l’écart avec le président sortant Emmanuel Macron à l’approche du premier tour, juge toutefois nécessaire de maintenir « un canal de discussion » avec Moscou « pour éviter la constitution d’une gigantesque puissance sino-russe qui pourrait représenter demain un danger peut-être cent fois plus important pour la liberté et la sécurité en Europe ».
Marine Le Pen, critiquée pour des liens jadis étroits avec le Kremlin, défend désormais une approche diplomatique « à équidistance » des Etats-Unis et de la Russie.
ZEMMOUR « PRUDENT »
Le candidat de La France insoumise (LFI) Jean-Luc Mélenchon, qui revendique une ligne géopolitique « non alignée » et est accusé de complaisance envers le régime russe par ses adversaires de gauche, notamment, s’est ému mardi sur RTL de « crimes de guerre ».
« Nous sommes maintenant dans des tueries, ce sont des tueries d’une sauvagerie absolue, des gens qu’on tue de sang-froid. Ce sont des crimes de guerre, c’est intolérable! », a-t-il déclaré.
Il juge toutefois peu probable une enquête internationale indépendante.
« L’Onu ne peut juger que des Etats, le seul tribunal qui peut juger des personnes, ni la Russie, ni les Etats-Unis, ni la Chine n’ont signé la convention qui l’institue. Cela ne va pas être facile d’y envoyer les responsables », a-t-il dit, évoquant implicitement la Cour pénale internationale (CPI).
La Russie et les Etats-Unis ont signé le traité instituant la CPI mais ne l’ont pas ratifié. La Chine, elle, ne l’a pas signé.
Pour Eric Zemmour, candidat de « Reconquête! » à la présidentielle, il faut être « prudent » s’agissant de Boutcha.
« Il faut être sûr que ces massacres soient le fait des troupes russes, si c’est le cas, c’est absolument horrible et infâmant même pour le peuple russe et l’image de la Russie », a-t-il dit sur France 2.
« Il faut être prudent. (…) Il y a eu beaucoup de manipulation d’images par le passé, il faut attendre une enquête internationale. Massacrer des civils, ce sont des crimes de guerre et soyons prudents », a-t-il ajouté.
Il a prôné la poursuite des négociations russo-ukrainiennes. « On doit trouver une solution qui rende l’Ukraine neutre pour que sa sécurité soit garantie. »
Yannick Jadot, candidat d’Europe Ecologie-Les Verts (EELV), a estimé sur BFM TV et RMC que le président russe Vladimir Poutine était un « criminel de guerre » depuis « vingt ans ».
ROUSSEL CONTRE UN EMBARGO SUR LE GAZ RUSSE
« Il y a des atrocités terribles et je pense être le seul candidat dans cette élection présidentielle qui a eu cette constance vis-à-vis de Vladimir Poutine », a-t-il plaidé, rappelant la Tchétchénie et la Syrie.
« La seule mesure que les Européens doivent prendre pour que cessent ces atrocités, c’est l’embargo européen sur le gaz russe », a-t-il réaffirmé.
Un objectif que défend également la candidate socialiste Anne Hidalgo.
« Il faut absolument avancer et bien sûr aller chercher du gaz en Algérie, du gaz américain, et beaucoup d’autres solutions pour accélérer la transition écologique », a-t-elle dit sur franceinfo.
« Je pense qu’on doit pouvoir, au nom d’une éthique, au nom de notre propre protection en tant que Français et Européens sortir de cette dépendance en gaz russe qui aujourd’hui finance la guerre en Ukraine », a-t-elle ajouté, citant une étude du Conseil d’analyse économique qui conclut que le coût économique d’un embargo sur le gaz russe serait « gérable » pour la France.
Le candidat du Parti communiste, Fabien Roussel, s’est opposé sur Europe 1 à des « décisions qui pourraient avoir des conséquences dures et terribles pour le pouvoir d’achat des Français ».
« Se priver du gaz russe du jour au lendemain, c’est engager l’Union européenne dans une grave récession économique », a-t-il affirmé. « Je préfère qu’on aille taper au porte-monnaie les oligarques. »
(Rédigé par Sophie Louet, édité par Bertrand Boucey)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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