Des ministres israéliens ont appelé à recoloniser Gaza
JÉRUSALEM (Reuters) – Le ministre israélien de la Sécurité, Itamar Ben-Gvir, a exhorté les colons juifs à retourner à Gaza lors d’un rassemblement dimanche, suscitant la condamnation de ses propos par les autorités palestiniennes.
Les déclarations d’Itamar Ben-Gvir s’inscrivent à contre-courant de la position officielle du gouvernement, qui maintient ne pas avoir l’intention de rétablir une présence permanente à Gaza.
L’Autorité palestinienne réagi en déclarant que de tels appels incitaient au déplacement forcé de Palestiniens et menaçaient la sécurité et la stabilité de la région. Ces propos ont également été condamnés lundi par le Hamas et par des personnalités de l’opposition israélienne.
Itamar Ben-Gvir, qui dirige l’un des partis incarnant la ligne dure au sein de la coalition de droite de Benjamin Netanyahu, a déclaré que le retour des colons juifs et de l’armée était le seul moyen de s’assurer que l’attaque menée par le Hamas contre Israël le 7 octobre ne se reproduise pas.
« Si nous ne voulons pas d’un autre 7 octobre, nous devons rentrer chez nous et contrôler la terre », a-t-il déclaré devant une assemblée, réunie à l’initiative d’un groupe de colons et incluant une dizaine de ministres du gouvernement, ajoutant qu’il fallait « encourager l’émigration » des habitants de Gaza.
De nombreux enfants qui avaient été évacués des colonies de Gaza sont revenus en tant que soldats pour combattre dans la guerre avec le Hamas, a commenté de son côté le ministre des Finances Bezalel Smotrich, présent également au rassemblement.
Benny Gantz, membre centriste du cabinet de guerre, a déclaré lundi que la présence de membres du gouvernement et de la coalition à ce rassemblement nuisait à la réputation d’Israël à l’étranger et compromet les efforts déployés pour obtenir la libération des otages.
Yair Lapid, ancien Premier ministre et chef de file de l’opposition israélienne, a qualifié la convention d’illusoire et de dangereuse dans une déclaration télévisée à la Knesset.
Le ministère palestinien des Affaires étrangères, contrôlé par le Hamas, a également dénoncé l’événement.
« La réunion coloniale de Jérusalem constitue un défi flagrant à la décision de la Cour internationale de justice et s’accompagne d’une incitation publique au déplacement forcé des Palestiniens », a déclaré le ministère sur son compte X, ex-Twitter, lundi.
(Reportage Emily Rose, version française Augustin Turpin, édité par Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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