Des chars israéliens avancent dans l’est de Rafah
LE CAIRE/DOHA (Reuters) – L’armée israélienne a lancé mardi de nouvelles opérations dans l’est de Rafah, des chars pénétrant dans plusieurs quartiers de la ville du sud de la bande de Gaza jusqu’ici épargnés par les combats de rue, ont rapporté des habitants.
Israël entend poursuivre son offensive terrestre à Rafah malgré les mises en garde de son allié américain et des Nations unies qui alertent sur le risque de catastrophe humanitaire, plus d’un million d’habitants de l’enclave palestinienne chassés par les affrontements au nord ayant trouvé refuge sur place.
« Les chars ont avancé ce matin à l’ouest de la route Salah ad-Din [qui coupe Rafah en deux] dans les quartiers de Brazil et Jneina. Ils sont dans les rues, dans des zones d’habitation, et il y a des affrontements », a témoigné un habitant joint par Reuters via une application de messagerie.
La branche armée du Hamas a dit mardi avoir détruit un véhicule de transport de troupes israélien à l’aide d’un missile dans le quartier d’Al Salam, tuant plusieurs soldats.
L’armée israélienne n’a pas fait de commentaire.
Israël a ordonné l’évacuation de plusieurs quartiers de l’est de Rafah il y a une semaine, puis à nouveau samedi. Des milliers de personnes se sont déplacées vers des zones non habitées, dont la bande côtière d’Al Mawassi.
Les organisations humanitaires soulignent le manque d’installations, sanitaires notamment, pour accueillir un tel flux de population.
L’UNRWA, l’agence des Nations unies pour les réfugiés palestiniens, estime qu’environ 450.000 personnes ont fui Rafah depuis le 6 mai. « La population fait face à l’épuisement, la faim et la peur. Personne n’est à l’abri », a-t-elle dit sur le réseau social X.
Le Comité international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge a annoncé mardi l’ouverture d’un hôpital de campagne dans le sud de la bande de Gaza capable de traiter environ 200 personnes par jour et de fournir des soins chirurgicaux d’urgence.
L’intensification des affrontements à Rafah, mais aussi dans le nord de la bande de Gaza depuis plusieurs jours, a conduit le Qatar, pays médiateur dans le conflit, à prendre acte du blocage des pourparlers sur un cessez-le-feu.
« Ces dernières semaines, nous avions perçu une dynamique mais malheureusement, les choses n’ont pas évolué dans la bonne direction et aujourd’hui, nous sommes quasiment dans l’impasse », a déclaré le Premier ministre qatari, cheikh Mohamed ben Abdoulrahman al Thani lors d’un forum économique à Doha.
« Il y a une partie [le Hamas] qui veut arrêter la guerre puis parler des otages et une autre qui veut les otages et veut continuer la guerre. Tant qu’il n’y aura pas de possibilité de rapprochement entre ces points de vue, nous n’obtiendrons aucun résultat », a-t-il ajouté, tout en promettant de poursuivre sa médiation.
Selon les services sanitaires de l’enclave, plus de 35.000 Palestiniens ont été tués dans l’offensive déclenchée il y a plus de sept mois par Tsahal dans la bande de Gaza après les attaques menées par le Hamas dans le sud d’Israël le 7 octobre dernier, qui ont fait 1.200 morts.
(Nidal al Mughrabi au Caire, Andrew Mills et Hadeel Al Sayegh à Doha, avec Emma Farge à Genève, Jean-Stéphane Brosse pour la version française, édité par Kate Entringer)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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