Grande-Bretagne: Une nouvelle hausse de taux de la BoE reste possible, dit Bailey
par David Milliken et William Schomberg
LONDRES (Reuters) – La Banque d’Angleterre est peut-être déjà arrivée au terme du cycle de sa remontée des taux, a déclaré mercredi son gouverneur, Andrew Bailey, en ajoutant toutefois qu’il était trop tôt pour être certain de la trajectoire future de la politique monétaire.
La BoE a porté son taux directeur à 4% le mois dernier mais a laissé entendre qu’elle était proche de mettre fin à son relèvement alors que les tensions inflationnistes ont montré des signes de relâchement.
« A ce stade, je me garderais bien de suggérer que nous en avons fini avec l’augmentation du taux de base ou que nous devrons inévitablement en faire plus », a déclaré Andrew Bailey lors d’un événement organisé par le cabinet Brunswick Group. « Une nouvelle hausse du taux d’escompte pourrait s’avérer appropriée, mais rien n’est décidé », a-t-il ajouté.
En réaction à ces déclarations, les marchés financiers ont légèrement revu en baisse leurs anticipations sur une hausse de taux d’un quart de point le 23 mars et estiment désormais à 5% la probabilité d’un statu quo.
Ils anticipent toujours à environ 70% la possibilité que le taux soit porté jusqu’à 4,75% au second semestre.
La livre sterling a creusé ses pertes face à l’euro et le rendement des obligations britanniques à deux ans est tombé au plus bas depuis le 10 février à 3,575%.
« Il ressort clairement du discours de Andrew Bailey que le comité met davantage l’accent sur le resserrement monétaire important déjà effectué et qu’il souhaite mettre un terme à son cycle de hausse dès que possible », a déclaré Samuel Tombs, économiste en chef chez Pantheon Macroeconomics, qui s’attend à ce que le taux reste inchangé à l’issue de la prochaine réunion.
Andrew Bailey a déclaré que l’économie avait évolué comme prévu depuis que la BoE a relevé son taux le 2 février.
« L’inflation a été légèrement plus faible, l’activité et les salaires légèrement plus forts, bien que j’insiste sur ‘légèrement’ dans les deux cas », a-t-il dit.
(Avec Andy Bruce, version française Laetitia Volga, édité par Jean-Stéphane Brosse)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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