France : des artistes soutiennent la Chine avec une chanson originale
Une chanson originale s’appelant « Together » fait le buzz depuis quelque temps sur les réseaux sociaux chinois, témoignant de la solidarité d’une quarantaine d’artistes internationaux envers le peuple chinois dans sa lutte contre l’épidémie de COVID-19.
« Déjà, nous sommes aujourd’hui tous connectés à travers le monde, tout le monde sait ce qui se passe et dès le premier jour de l’apparition du coronavirus en Chine, nous l’avons su en France et nous avons été tout de suite concernés », a confié Laurent Bàn, le comédien et chanteur français à l’initiative de cette chanson, dans une récente interview exclusive accordée à Xinhua à Paris.
« Je connais plus la Chine que la plupart de mes amis, car j’y vais souvent et après des années de tournées à travers le monde, c’est la Chine que j’ai le plus visité et c’est aussi là que j’ai le plus d’amis, de fans et d’amis musiciens chinois », a-t-il dit. « Je me suis demandé ce que je pouvais faire en tant qu’artiste pour les aider sachant que je ne suis ni politicien ni médecin ».
Nourrie par ce désir de soutien envers le peuple chinois, « Together » a été conçue en seulement 14 jours. « J’ai écrit cette chanson avec d’autres artistes sensibles à la Chine afin de témoigner notre solidarité et dire que nous vivions la même chose », a-t-il confié.
« Lorsque Laurent Bàn m’a proposé de participer à ce magnifique projet caritatif, j’avais déjà des mélodies dans ma réserve personnelle de chansons, mais je ne souhaitais pas réutiliser ces musiques existantes », a avoué de son côté à Xinhua Christophe Houssin, qui a écrit et composé la chanson, dans une interview par écrit.
« Je voulais vraiment écrire quelque chose d’original, spécifiquement pour le peuple chinois. J’ai donc écrit cette chanson uniquement dans le but de redonner un peu d’espoir et aussi de montrer que nous vivons sur la même planète. Même si Paris est à environ 8.900km de Wuhan, nous sommes connectés par nos émotions », a-t-il dit.
Selon M. Houssin, la musique est le plus beau vecteur d’émotions qui puisse exister sur Terre. « Dans le cas de ‘Together’, elle renvoie tout l’amour et l’espoir que je peux éprouver pour le peuple chinois dans cette période difficile ».
Après la composition, Laurent Bàn a contacté les artistes avec qui il avait déjà travaillé et réuni une quarantaine de personnes. « Bien qu’il n’ait pas été facile de tous les réunir en studio, nous y sommes arrivés », s’est-il félicité. « J’ai initié et coordonné le projet tel un grand mouvement collectif. Ensuite, chaque artiste a amené sa personnalité. Ceux qui ne pouvaient être en studio ont enregistré des messages de soutien au peuple chinois ».
Pour eux, le plus émouvant est d’avoir réuni pour ce projet des gens de différentes comédies musicales. M. Bàn a expliqué que « des chanteurs de la comédie musicale ‘Notre-Dame de Paris’ avec laquelle j’étais allé pour la première fois en Asie il y a quinze ans ont rencontré des gens de la comédie musicale ‘Don Juan’ dans laquelle je suis actuellement ».
Il a précisé que le titre « Together » s’était imposé rapidement. Nous sommes tous face au même problème, nous devons être solidaires face à ce virus ».
« Je suis heureux d’apprendre que les choses s’améliorent en Chine jour après jour. Compte tenu de la situation de départ, je me demandais comment cela allait s’arrêter. La réaction de la Chine a été bonne puisque la situation d’épidémie décroît et l’enjeu était énorme. (Désormais) elle se propage dans le monde. Peut-être faudrait-il s’inspirer de la façon dont la Chine a géré la situation », a suggéré M. Bàn.
Sa compagne d’origine italienne Chiara Di Bari, également comédienne, s’est aussi impliquée dans cette chanson, disant avoir voulu « essayer de communiquer un message de soutien et d’amour pour la Chine ». « ‘We can stay together’ dans le refrain sont les paroles qui me parlent le plus car cela montre la solidarité possible entre tous les différents pays ».
Laurent Bàn a dit attendre avec impatience la fin de l’épidémie pour revenir en Chine, redonner des concerts et revivre les émotions ressenties comme lors de sa dernière série de concerts en juillet dernier.
« Je suis un artiste : mon travail et ma passion, c’est d’être sur scène. Si je peux le partager avec des gens qui sortent d’un tel combat, car c’est comme une guerre face à ce virus, ce sera aussi intense qu’une libération, comme lorsque l’on passe d’un moment de tristesse et de peur à un moment de joie ».
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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