Noël : 15 chrétiens blessés par des extrémistes en Ouganda
Lors d’un culte de Noël, des musulmans de l’est de l’Ouganda ont battu des chrétiens avant de partir en laissant cinq personnes avec des blessures graves. La maison d’une mère célibataire a également été détruite par ces même assaillants le jour précédent.
15 membres d’une église battus par des extrémistes pendant le culte de Noël
Pendant le culte de Noël, dans le village à prédominance musulmane d’Obokora du district de Pallisa, 19 musulmans masqués sont entrés dans une église vers 11 heures en criant le slogan djihadiste : « Allahu Akbar » et « loin d’ici, ce village n’est pas pour les chrétiens mais pour Allah ».
Selon les déclarations à Morning Star News d’Erod Okaali, le pasteur de la congrégation, au moment où les extrémistes sont entrés dans l’église, plusieurs fidèles ont fui pour leur vie par une porte arrière. Les assaillants ont cependant réussi à attraper le pasteur et 15 membres de l’église et les ont battu avant de partir en laissant cinq personnes avec des blessures graves (os cassés dans les mains et dans les jambes). Le pasteur lui même a eu les joues près des yeux blessées et a été soigné, ainsi que les chrétiens de son église, dans un centre de santé à Kashebai.
Un musulman se convertit et est immédiatement guéri par Jésus
Peu de temps avant, au cours d’une veillée de Noël à l’église qui avait duré toute la nuit, Yasiini Mugoya, un musulman avait mis sa foi en Jésus-Christ et avait été immédiatement guéri de sa maladie.
Ce converti raconte qu’immédiatement après être rentré chez lui, il a partagé l’évangile du Christ à ses compatriotes musulmans tôt le matin de Noël. Les choses se sont cependant mal passé comme il le raconte à Morning Star news :
« Ils ont commencé à me frapper et m’ont forcé à les conduire au bâtiment de l’église où les chrétiens avaient prié pour moi et où j’avais reçu le salut et la guérison », a déclaré Mugoya. « Quand nous sommes arrivés à l’église, les musulmans ont commencé à attaquer les membres de l’église. »
Le pasteur a déclaré que les chrétiens blessés étaient dans état stable.
Destruction de la maison d’une musulmane convertie au christianisme
Dans le même district, au village de Kitoikawononi (Comté de Butebo), des extrémistes musulmans ont détruit la maison de Peninah Fatuma Asiire, une mère célibataire qui s’est convertie de l’islam au christianisme, rapporte des sources locales.
Avant d’abattre sa maison, la chrétienne avait reçu plusieurs lettres d’avertissement, dont la dernière, datée du 23 décembre, disait :
« Sois avertie que si tu ne retournes pas à l’Islam, tes jours sont comptés. Nous ne voulona pas être associés aux infidèles. Tu es devenu une honte pour Allah et la communauté musulmane à Kitoikawononi ».
Le samedi 24 décembre, les extrémistes ont mis leur menace à exécution et ont totalement détruit la maison de Penninah. Elle et ses trois enfants se retrouvent sans abri.
Chronologie des attaques anti-chrétiennes dans l’est de l’Ouganda
Ces incidents survenus à Noël sont les derniers d’une série d’attaques anti-chrétiennes dans l’est de l’Ouganda.
En août dernier, une femme chrétienne de l’est de l’Ouganda est tombée malade après avoir été empoisonnée. Convertie au christianisme, Aisha Twanta, 25 ans, a ingéré un insecticide déposé dans sa nourriture après que sa famille lui ait reproché de devenir chrétienne. Elle et son mari, qui vivent dans le village de Kakwangha dans le district de Budaka, ont mis leur foi en Christ en janvier.
Le 18 septembre, un musulman du district de Budaka a battu sa femme jusqu’à ce qu’elle perde connaissance parce qu’elle avait assisté à un culte chrétien. Hussein Kasolo avait récemment épousé Fatuma Baluka, une jeune-femme de 21 ans fille du chef islamique d’un village majoritairement musulman.
Le 16 octobre de cette année, Stephen Muganzi, âgé de 41 ans, a accueilli deux garçons adolescents qui avaient cherché refuge chez lui parce que leur parent, qui avaient appris leur conversion, ont menacé de les tuer. Les deux garçons, âgés de 16 et 17 ans, étaient devenus chrétiens en secret il y a sept mois en arrière.
Le 20 octobre, des musulmans du village de Kobolwa, dans le district de Kibuku, ont vidé et brûlé la maison d’une famille chrétienne qui abritait deux jeunes qui avaient été menacés de violence pour avoir quitté l’islam.
Le 13 novembre, Higenyi, qui avait publiquement avoué avoir embrassé le christianisme a été battu et laissé inconscient.
Le 4 décembre, un ancien enseignant de l’islam a été battu et laissé inconscient à cause de sa foi. Le 8 décembre, les extrémistes ont attaqué sa mère de 60 ans parce qu’elle était devenue chrétienne, lui ont blessé la tête en lui infligeant une coupure profonde au front et cassé la main. Aimuna Namutongi et son fils, Malik Higenyi, tentaient de ramasser du manioc à 10 heures sur la ferme qu’il avait dû abandonner dans le village de Bufuja, district de Butaleja, lorsqu’ils ont dû s’enfuir pour échapper à la fureur des extrémistes.
Ouganda : un chrétien battu à cause de sa foi en Jésus-Christ https://t.co/fH9702sVAk
— Chrétiens en Réseau (@ChretiensReseau) 4 décembre 2016
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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