« Marcher avec Dieu » (Michée 6 : 8) – Dr Wilson OUATTARA, pasteur des Assemblées de Dieu
Message du dimanche 21 Juillet 2024 Prédicateur : Pasteur Dr Wilson OUATTARA de l’église des Assemblées de Dieu de la Zone 1 de Ouagadougou. Thème : « Marcher avec Dieu Texte biblique : Michée 6 : 8
Chers frères et sœurs,
Marcher avec Dieu, est un thème fondamental dans notre vie chrétienne. En parcourant les Ecritures, on se rend compte que c’est un thème transversal. Donc marcher avec Dieu, ce n’est pas une simple comparaison parce-que on peut se demander comment est-ce que on peut marcher avec Dieu. On peut marcher avec tel ou tel frère en christ ; on peut marcher avec un ami, un parent mais comment pouvons-nous marcher avec Dieu ? Souvent, on se dit que c’est étrange mais c’est une invitation à une relation intime avec son Dieu. Ce n’est pas une relation journalière ou momentanée mais une relation continue avec le Seigneur. Cette marche spirituelle, demande une transformation intérieure, une dévotion sincère et un engagement ferme à suivre les voies de Dieu. Marcher avec Dieu veut dire que nous devons nous détourner des distractions de ce monde et centrer nos vies sur la présence et la direction de Dieu.

Des fidèles pendant le culte
Mais comment pouvons-nous dans notre vie quotidienne marcher avec Dieu ? Comment pouvons-nous aligner nos pensées, nos actions et nos désirs avec ceux de Dieu ? Quels bénéfices y’a-t-il à marcher avec Dieu ? Quels sont les exigences et les défis qu’il y’a dans le faite de marcher avec Dieu ? Autant de questionnements légitimes que nous nous posons le plus souvent et qu’il convient de répondre dans les lignes qui suivent. Mais avant tout, qu’est-ce que marcher avec Dieu ?
- Marcher avec Dieu
C’est une invitation à la communion, une communion intime et personnelle avec Dieu. Dans Genèse 5 : 24, il est dit que « Hénoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit ».Cette relation personnelle avec Dieu a transformé la vie d’Hénoch au point qu’il n’a pas connu la mort que nous connaissons. Hénoch a été enlevé par Dieu. Comme Hénoch, nous sommes appelés à entretenir une relation continue et intime avec Dieu. Cette relation profonde avec Dieu se manifeste dans la prière, la lecture de la parole de Dieu et l’adoration.
Chers frères et sœurs,
Le triste constat que nous faisons aujourd’hui dans l’église de façon générale, c’est que les chrétiens ne prient pas. Les chrétiens sont plus occupés à ce qui se trouve et se passe autour d’eux. Les chrétiens prient seulement pour demander. Nos prières sont des prières égoïstes parce-qu’elles se rapportent uniquement à nous alors que la vraie prière, c’est quand nous écoutons la voix de Dieu. Malheureusement, aujourd’hui, le chrétien ne sait plus écouter ce que Dieu dit. Le chrétien passe plus le temps à parler alors que Dieu nous a donné une seule bouche pour parler peu et deux oreilles pour entendre beaucoup plus. Mais c’est le contraire qui se réalise. Marcher avec Dieu, c’est rentrer dans un système de prière où la voix de Dieu est prioritaire.

Des fidèles en prière
- Marcher avec Dieu, c’est lire la parole de Dieu.
Lire la parole de Dieu, est également un défi pour les chrétiens. Les gens de ce siècle n’aiment pas lire. Ne dit-on pas que « La meilleure façon de cacher quelque chose à un noir est de le mettre dans un livre ? » Les chrétiens ne lisent pas. On ne peut pas marcher avec Dieu si on ne lit pas.
- Marcher avec Dieu, c’est avoir un chemin de foi
Quand on répond à l’appel de marcher avec Dieu, on doit avoir une foi inébranlable. Hébreux 11 : 6 nous dit : « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent ». La foi doit nous pousser à la confiance même lorsque nous ne voyons pas le bout du tunnel. Nous ne devons pas avoir une foi de la vue mais une foi de l’invisibilité.
- Marcher avec Dieu, c’est obéir aux commandements de l’Eternel
Marcher avec Dieu implique d’obéir à ses commandements ; c’est respecter ce que Dieu donne comme principes. Dans Deutéronome 5 : 33, il est dit : « Vous suivrez entièrement la voie que l’Éternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours ». Dans la bible, chaque fois qu’il est question d’obéissance, il y’a toujours le bonheur comme conséquence. Quand l’apôtre Paul parle aux enfants dans Ephésiens 6 :1-4 il dit : « Enfants obéissez à vos parents, car cela est juste. Honore ton père et ta mère afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre ». Dans Deutéronome 5:33, il est dit : « Vous suivrez entièrement la voie quel’Eternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux ». Cela veut dire que le bonheur est lié à l’obéissance. Dans 1 Samuel 15 :22 , il est dit que « l’obéissance vaut mieux les sacrifices. »

Des fidèles pendant le culte
- Marcher avec Dieu, c’est avoir une vie de justice et d’amour
A l’obéissance, il faut ajouter une vie de justice et d’amour. On dit que pour obéir, il faut que nous soyons justes. On ne peut pas prétendre marcher avec Dieu, en étant cité dans des affaires qui n’honorent pas Dieu. Par exemple, en faisant de la magouille, en étant dans la corruption ou encore en vivant dans les mensonges. Nous devons rechercher ce qui est juste et marcher dans l’amour.
- Marcher avec Dieu, c’est avoir de l’humilité
L’humilité est la nette appréciation de soi-même. Il faut s’apprécier correctement et apprécier les autres à la hauteur de leur valeur. L’humilité se résume à un seul comportement : chaque personne que vous croisez, dites-vous que cette personne est supérieure à vous de quelque manière et que vous aussi, vous êtes supérieur à cette personne de quelque manière. Ainsi, vous aurez une nette appréciation de vous-même et d’autrui.

Une partie des fidèles pendant le culte
- Marcher avec Dieu, c’est être complètement transformé par l’Esprit-Saint
Cela veut dire que nous devons marcher selon l’esprit et non accomplir les choses selon le désir de notre chair. Ainsi, l’esprit nous guide, nous fortifie et transforme notre identité pour nous rendre semblable au Christ. Et ainsi, nous devenons un bon témoignage pour le monde. Quand nous vivons avec amour et humilité, ceux qui sont en face de nous comprendront que Dieu est amour et sont attirés à lui et toute la grâce sera à Dieu.
Chers frères et sœurs,
Marcher avec Dieu est un appel. Si nous comprenons cela ainsi, nous allons avoir un certain nombre de bénéfices et ce sont ces bénéfices qui jaillissent sur les visages des chrétiens.
- Les bénéfices en marchant avec Dieu
Le premier bénéfice, c’est la paix intérieure. Celui qui marche avec Dieu n’est pas facilement agitable ; il n’est pas un peureux ou quelqu’un de déséquilibré. C’est quelqu’un qui a une paix intérieure quel que soit les situations difficiles qui lui arrivent. Quel que soit les incompréhensions, il peut toujours rester tranquille et il peut dire comme l’Apôtre Paul en prison, coupé de ses frères et la mort est proche : « Je sais en qui j’ai cru ». Marcher avec Dieu apporte une paix profonde intérieure et durable.
Le deuxième bénéfice, c’est la direction de Dieu dans tout ce que nous faisons. Quand on marche avec Dieu, nous bénéficions de sa direction, de sa sagesse. Proverbes 3 : 5-6 dit : « Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.» Dieu est celui-là qui va aplanir vos sentiers et non vos propres forces. Souvent, on ne laisse pas Dieu diriger notre vie parce-que souvent on se dit que Dieu est lent et souvent nous ne le comprenons pas et alors nous décidons de gérer nous-mêmes nos affaires.

Le groupe musical en prestation.
Mais ce comportement n’est pas le comportement de celui qui marche avec Dieu. Quand on marche avec Dieu, on a la force et on a le soutien de Dieu pour faire face aux difficultés de la vie.
Le troisième bénéfice, ce sont les bénédictions matérielles et spirituelles. Dieu promet de bénir ceux qui marchent fidèlement avec lui. Il a dit si tu obéis à la voie de l’Eternel en observant et en mettant en pratique tous ses commandements, voici la bénédiction. La bénédiction de Dieu peut être matérielle ou spirituelle.
- Il y’a des exigences quand on marche avec Dieu
Souvent on a l’habitude de dire que « Rien n’est gratuit ». Il y a toujours quelque chose à faire quelque part pour avoir quelque chose. Pour récolter les bénéfices de marcher avec Dieu, nous devons avoir confiance en lui, une confiance aveugle.
Cette confiance qui nous rend inébranlable et ferme. Le plus souvent, c’est cette fermeté qui nous manque et nous fait vaciller. Et nous voyons souvent certains chrétiens voler d’église à la recherche d’un épanouissement. Nous les appelons couramment des chrétiens « papillons. » Il y’a des situations où l’on perd le contrôle des choses mais celui qui marche avec Dieu, jamais ne perd le contrôle. Jérémie 33 : 3 dit : « Invoque-moi, et je te répondrai, … ».
- Les défis quand on marche avec Dieu
En plus des exigences, il y’a des défis que nous devons surmonter pour marcher avec Dieu.
Primo : c’est la tentation du péché. Le diable n’aime nous voir marcher avec Dieu. Il est notre premier ennemi si nous marchons avec Dieu. Il nous pousse à la tentation par toute sorte de manières. Pour cela, nous devons être constamment en prière, attraper la main de Dieu et être dans une adoration en esprit et en vérité.
Secundo : c’est le découragement et la fatigue spirituelle. Il peut arriver que nous soyons découragés spirituellement. Mais Dieu nous exhorte à tenir ferme. Il est dit dans Galates 6 :9 : « Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas.» Souvent, c’est difficile ; C’est même très difficile parce-que ce qui nous entoure empêche de vivre la main dans la main de Dieu.
Tertio : c’est le doute et l’incrédulité. Celui qui marche fermement avec Dieu doit savoir que le temps de Dieu n’est celui des hommes. Il a un temps à lui pour agir qui est souvent différent du nôtre. Cependant, il nous rassure de lui faire confiance car Il est dit dans Ecclésiaste 3 : 11 que « Dieu fait toute chose belle en son temps ».
Quarto : c’est le défi des relations familiales et sociales. 90% d’entre nous étions des païens avant de devenir chrétien. Et étant devenu chrétien, il y’a une partie de notre famille par exemple qui n’est pas devenue chrétienne. Alors, nous pouvons avoir des persécutions ou des influences négatives qui peuvent entraver notre marche correcte avec Dieu. Mais Jésus dit à propos dans Mathieu 10 :34-36 : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. Car je suis venu mettre la division et l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ; Et l’homme aura pour ennemi, les gens de sa maison ». Alors, nous devons leur prouver l’amour que Dieu a mis en nous. Nous devons leur prouver la sagesse de Dieu mais d’une manière ferme et déterminée. Nous devons aussi nous confier constamment à l’Eternel qui nous donne la force de résister et demeurer ferme dans notre engagement avec lui.
Quinto : c’est la conformité au monde. Les gens veulent se conformer le monde. Ils veulent vivre comme le monde le souhaite. Ils veulent faire les choses selon les prescriptions du monde. Souvent nous sommes ballotés par les désirs du monde avec actuellement le nouveau concept du postmodernisme où on veut prendre les désirs de l’homme plus que les commandements de Dieu.
Romains 12 :2 nous dit : « Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu ». Nous devons résister à la pression et nous conformer à ce que Dieu dit. Quel que soit la situation, nous devons choisir de vivre selon les valeurs de Dieu. Souvent nous ne résistons parce-que nous mettons nos intérêts égoïstes en avant et cela peut altérer profondément notre marche avec Dieu.
RETENONS
Dieu nous appelle à marcher avec lui. Il nous appelle à vivre une vie consacrée à sa volonté ; il nous appelle à marcher selon ses desseins. En répondant à cet appel, il faut savoir qu’il y’a des exigences et des défis. Et humblement, nous disons que par nos propres forces, nous ne pouvons rien faire. Humblement, nous reconnaissons que sans Jésus, nous ne pouvons rien faire. C’est pourquoi, nous demandons à l’esprit de Dieu de nous donner la force de ne pas rechercher ce qui se trouve dans main de Dieu mais de saisir sa main et de garder cette main saisie quelque soient les tempêtes, les difficultés et les moments que nous traversons. Implorons Dieu afin qu’il nous aide à pouvoir toujours marcher avec lui parce-que la politique de Dieu, c’est que « aucun de nous ne périsse ». Comptons sur lui et demandons-lui de l’aide quand nous sommes faibles. Que Dieu nous bénisse et qu’il nous permette de pratiquer ses exigences. Qu’il nous donne de marcher avec lui afin que s’il tardait à venir, nous puissions être enlevés comme Hénoch. Mais s’il nous appelle, qu’on puisse dire : « Il a combattu le bon combat ». Donc nous devons toujours être avec Dieu ici, pendant que nous vivons, au-delà quand il va nous rappeler. C’est ça notre expérience.
Que Dieu vous bénisse. Amen.
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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