Appel à la maturité chrétienne (Hébreux 5:11-6:1-3) – Gaston SLANWA (Eglise Évangélique SIM Goudrin)
On ne parlera pas assez du besoin important de la maturité dans la vie du chrétien. Le constat est sans appel : plusieurs chrétiens sont loin d’atteindre la maturité de nos jours. Ils commencent bien avec un zèle [prière, lecture de la parole, témoignage, amour pour Jésus et les frères et sœurs, etc.] mais souvent s’arrêtent en chemin et refusent de grandir jusqu’à la maturité. Pourtant, Dieu veut que ses enfants grandissent jusqu’à la maturité. De la même manière que nous ne sommes pas contents si nos enfants refusent de grandir. De la même manière Dieu n’est pas content lorsque ses enfants ne grandissent pas spirituellement. La maturité est définie comme « un état de ce qui est mûr ». La maturité spirituelle étant le développement complet des éléments spirituels et intellectuels qui constituent son homme intérieur.
Le manque de maturité, de croissance spirituelle, était manifeste parmi les chrétiens juifs de l’ère primaire de l’église et c’est ce qui a poussé l’auteur de l’épitre aux Hébreux à attirer leur attention sur le besoin d’être des chrétiens murs. Dans ce message, nous verrons les éléments suivants :
- 1. Le danger que pose le refus de croitre jusqu’à maturité
- 2. L’invitation à grandir
- 3. Les signes de la maturité ou de l’immaturité
- 1. Le danger que pose le refus de croitre jusqu’à maturité (voir V5 :11-14)
L’auteur de l’épitre aux hébreux fait face aux difficultés qu’il trouve dans sa mission de transmettre une conception adéquate de la foi chrétienne à ses frères et sœurs dans la foi. Deux (2) difficultés se pointaient devant :
La première est le fait que la signification profonde de la foi chrétienne n’est nullement une chose facile à saisir, ni elle ne peut être apprise en un jour. La deuxième plus importante est le fait que ses auditeurs étaient devenus durs d’oreille, lents à comprendre et entendre, oublieux et sans réceptivité de la parole et au sujet de la foi chrétienne qui leur était donnée dans la puissance du Saint-Esprit. Au verset 12, sa plainte était que ses auditeurs étaient chrétiens depuis quelques années maintenant mais ils sont toujours des bébés spirituels et loin d’être mûrs. Pour exprimer le contraste entre ceux qui sont murs et ceux qui sont immatures, il utilise ce qui les sert de nourriture : le lait pour les bébés et la nourriture solide pour les adultes. Dire que quelqu’un pouvait enseigner signifiait qu’il avait une bonne maitrise de son sujet et pouvait préparer quelque chose de bon et donner aux autres. Mais dans leur cas ils avaient encore besoin de quelqu’un pour leur montrer les abc de la foi chrétienne.

Pasteur Gaston Slanwa
Le souci de Paul était qu’après quelques années de foi, ses auditeurs ne sont pas allés au-delà des éléments élémentaires ou de base de la foi. Ils avaient l’air d’enfants qui ne savaient pas la différence entre le bien et le mal, leur droite de leur gauche ; un problème de chrétiens qui refusent de grandir. Il y en a qui ont fait des décennies dans la foi, mais ils ne sont pas toujours murs. Combien d’années es-tu chrétien ? Combien de pasteurs t’ont encadré ? Est-ce que leur encadrement t’aide à grandir ?
Il y’a que certains sont très satisfaits d’être juste nés de nouveau et restent autour des éléments élémentaires de la foi et qui veulent être parmi ceux qui sont sauvés comme au travers du feu. Dans quel groupe te trouves-tu ? Lent à écouter, à comprendre ? Ceux qui refusent de croitre ou ceux qui grandissent et deviennent murs dans le Seigneur ? A moins qu’un arbre grandisse et devienne mûr, il ne peut pas porter de fruits. Pour porter des fruits, il faut que le sarment soi attaché au cep dit Jean 15 :4. Plusieurs d’entre nous ne sommes pas là où Dieu a planifié de nous placer parce que nous sommes immatures, on ne peut pas entrer dans les bonnes œuvres que le Père a d’avance préparés pour nous parce que nous sommes des bébés spirituels. Nous ne pouvons pas encore comprendre, expérimenter et enseigner les autres ! Le V13 nous dit que : Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. Au V14, il est que nous devons former nos consciences, nos sens, nos pensées et nos corps à distinguer entre le bien et le mal. Par exemple pouvez-vous reconnaitre une tentation avant qu’elle ne vous enveloppe ou piège ? Pouvez dire la différence entre un bon et un mauvais usage de l’Écriture ?
C’est pourquoi il est important de grandir !
- 2. La nécessité de croitre Chap. 6 :1-3
L’auteur a vu la nécessité de grandir, de progresser dans la vie, dans la foi chrétienne. Il lance un appel en disant : C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes (Hébreux 6 :2), de la foi en Dieu [Hébreux 6 :1]. Il convient de noter que certains des éléments qui constituent les éléments élémentaires fondamentaux avec les 1ers chrétiens étaient : i) La repentance des œuvres mortes : la vie chrétienne commence avec la repentance, qui est le changement d’attitude envers Dieu, les hommes, la vie et soi-même. Les œuvres mortes sont celles qui conduisent à la mort ; ii) La foi en Dieu : c’est-à-dire que nous regardons à Dieu seul comme guide de nos vies et le sauveur de nos âmes ; iii) Les instructions liées au baptême: c’est la signification du baptême ; v) L’imposition de mains ; v) La résurrection de la mort : vi) Le jugement éternel.
Chers frères et sœurs, en fait, il n’y a pas de position stagnante dans la vie chrétienne, ou on progresse ou bien on régresse. Un certain Cromwell avait ceci sur la pochette de sa Bible : « Celui qui cesse de devenir meilleure cesse d’être bon. »
La maturité est avant tout une question d’état d’esprit, de mentalité. Au fur et à mesure que quelqu’un grandit, il doit pouvoir penser les choses pour lui-même.
- 3. Voici Quelques voies de mesure de signes de maturité et d’immaturité:(voir un bon résumé de l’usage de la sagesse dans le livre Jacques 1 : )
Signes de maturité
- Enseigner les autres - Développer une compréhension profonde - Chercher l’unité dans le corps de christ - L’auto-évaluation - Aimer les choses spirituelles - Foi active - Etude et observation minutieuse - Confiance - Sentiments et expériences évalués à la lumière de la Bible - Etc.
Signes d’immaturité
- Etre enseigné - Se débattre avec les éléments de base - Promouvoir la division - L’autocritique - Désirant le divertissement - Doute et prudence - Opinions et efforts à moitié - Peur - Expériences basées sur les sentiments. - Etc.
Conclusion :
Es-tu mûr ? Recherches-tu à être mur ? Es-tu satisfait de ton niveau actuel en Christ, es-tu prêt à t’exercer à manger la nourriture solide pour être une bénédiction pour les autres et mieux glorifier ton père céleste ? Si oui que le Seigneur t’aide, et m’aide aussi. Amen !
Dieu nous bénisse !
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

