VIE CHRÉTIENNE : Qu’as-tu fait des grâces que Dieu t’a accordées cette année ?
Santé, biens matériels, emploi, mariage… Dieu accorde à chacun des grâces. Mais qu’en faisons-nous ? C’est sur cette interrogation fondamentale que l’Ancien Sibidi Madiéga a fondé sa prédication, lors du culte du 14 décembre 2026 à l’Eglise Goudrin de Ouagadougou. S’appuyant sur la parabole du fils prodigue dans l’Évangile selon Luc 15, 11-32, il a invité la communauté chrétienne à un examen de conscience de fin d’année sur l’usage des faveurs divines reçues tout au long de l’année.
Pour introduire son message, l’Ancien Madiéga a partagé une histoire vraie, survenue dans un village où l’Église fut implantée en 1972. Converti quelques années plus tard, un homme y connut une ascension remarquable grâce à la faveur de Dieu. Ses activités prospérèrent au point qu’il devint le premier du village à posséder une mobylette neuve. Mais, progressivement, l’abondance l’éloigna de Dieu. Il abandonna l’Église, changea même de religion, et finit par tout perdre. Malade et brisé, il fit alors le choix de revenir à Dieu, confessant ses fautes. Sa vie retrouva la paix. « Cette personne n’est plus de ce monde, mais son histoire nous parle », a souligné le prédicateur.
L’Ancien Sibidi Madiéga a ensuite établi un parallèle avec la parabole racontée par Jésus. Celle-ci relate le parcours d’un fils qui exige sa part d’héritage, s’éloigne de son père, gaspille ses biens et, confronté à la misère, « revient à lui » et, choisit de retourner vers son lui. Accueilli avec amour et joie, il contraste avec le fils aîné, resté dans la maison mais envahi par la jalousie. Une illustration forte de l’amour inconditionnel et du pardon du Père céleste.
Les grâces divines, un don à gérer avec responsabilité
« Dieu accorde à chacun des grâces : la santé, les biens matériels, un emploi, le mariage, les enfants », a-t-il rappelé. Mais comment ces bénédictions ont-elles été utilisées ? Dans un ton interpellatif, l’Ancien Madiéga a invité les fidèles à une réflexion personnelle :
- La santé: L’ai-je utilisée pour servir, évangéliser, soutenir les malades ? Ou pour critiquer, calomnier et juger ceux qui souffrent ?
- Les biens matériels ou financiers: Ont-ils nourri l’orgueil, le mépris des autres, ou financé de mauvaises actions ? Nous ont-ils rapprochés ou éloignés de Dieu ?
- Un bon emploi: En ai-je tiré vanité, attribuant mon succès à ma seule intelligence, ou y ai-je vu la grâce de Dieu ?
- Le mariage: Comment me suis-je comporté envers ceux qui cherchent encore leur conjoint ? Avec humilité ou supériorité ?
- Le privilège de connaître Dieu: Est-ce une raison pour juger et condamner ceux qui ne le connaissent pas, ou une motivation pour leur parler de Son amour avec douceur ?
« Chacun de nous doit analyser sa situation […]. Ai-je utilisé cette grâce pour glorifier Dieu ou d’une manière qui m’en a éloigné ? », a-t-il insisté.
L’Ancien Sibidi a mis en garde contre une utilisation volontaire et réfléchie de la grâce à des fins mauvaises : corruption, tromperie, mépris du prochain. Il a rappelé que Dieu ne force personne. À l’image du père de la parabole, chacun reste libre de ses choix. Mais cette liberté implique aussi des conséquences : gaspiller la grâce peut conduire à la perte des bénédictions et à la mort spirituelle.
Un appel à se garder de la jalousie
Tirant la leçon de l’attitude du fils aîné mécontent, l’Ancien Madiéga a exhorté les fidèles à se garder de la jalousie face aux bénédictions accordées aux autres. « Ne soyons pas jaloux des bénédictions de nos prochains. Au contraire, bénissons-les » a-t-il souligné. Face au succès ou au bonheur d’un frère ou d’une sœur, l’attitude chrétienne consiste à se réjouir avec eux, plutôt qu’à critiquer et remettre en cause la justice ou la grâce de Dieu.
Un appel à se repentir et revenir au Père
Pour ceux qui, après introspection, réalisent avoir gaspillé la grâce reçue, l’Ancien Madiéga a lancé un appel clair : « Il faut faire volte-face, se confesser, se repentir et revenir à Dieu. Notre Dieu est un Dieu d’amour et de pardon, non de rancune. » Il demeure fidèle et juste pour pardonner celui qui confesse ses péchés. Un retour sincère vers Lui est toujours accueilli avec joie, comme le souligne Luc 15 :10.
A l’image du fils prodigue, la porte de la grâce demeure ouverte à tous ceux qui choisissent la repentance et la fidélité, a-t-il conclu.
Pour le Journal Chrétien,
Emmanuel LANKOANDE
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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