Ursula von der Leyen, chrétienne protestante et présidente de la Commission européenne
La présidente de la Commission européenne Ursula von der Leyen a passé deux jours dans la communauté œcuménique de Taizé, dans l’est de la France. Dans une rencontre intimiste, la politicienne allemande a évoqué sa foi protestante et fait l’éloge de la jeune génération, envers laquelle elle se sent spécialement engagée.
«Je ressens de l’espoir et de la confiance à Taizé», a confié Ursula von der Leyen le 26 août. «Cela m’a aidée quand j’ai pensé à ma sœur.» La date correspondait en effet à l’anniversaire de la mort de sa petite sœur, Eva-Benita, à 11 ans des suites d’un cancer, alors qu’elle-même n’en avait que 13.
Lors de sa visite les 26 et 27 août 2022 dans cette communauté monastique œcuménique, la présidente de la Commission européenne n’a pas hésité à évoquer des aspects intimes de sa vie lors de son séjour dans le petit village français, où elle a abordé de nombreux sujets. Qu’il s’agisse du changement climatique ou de la guerre en Ukraine, l’Europe est confrontée à des défis majeurs, a-t-elle notamment rappelé. Quatre cent cinquante millions de personnes dans l’Union européenne (UE) vivent dans un État de droit et la prospérité. Mais il y a encore beaucoup à faire.
L’UE, instrument de paix
Les fondateurs de l’UE étaient animés par le désir de paix. Un désir qui motive encore aujourd’hui personnellement la présidente de la haute dirigeante européenne: «L’UE est l’instrument le plus efficace pour garantir la paix dans l’histoire de l’humanité.»
Dans ses discours, Ursula von der Leyen a toutefois évité de désigner nommément Poutine et la Russie, parlant du «Kremlin» en évoquant l’agresseur de l’Ukraine. Pour elle, c’est contre cet agresseur qu’il faut défendre les valeurs et les principes de l’Europe. L’Ukraine peut compter en cela sur l’UE. Car «si l’Ukraine ne se bat plus, il n’y aura plus d’Ukraine», a-t-elle lancé, récoltant des applaudissements fournis. Elle s’est dite confiante que le mal ne l’emporterait pas. L’Ukraine réussira, selon elle, à défendre la démocratie, la liberté et son autodétermination.
«Green New Deal»
La catastrophe écologique a également été l’une des préoccupations évoquée par Ursula von des Leyen. «Nous devons rétablir notre relation avec la planète», a-t-elle lancé, en citant le pape François, qui ne cesse de souligner sa responsabilité envers la Terre Mère. Elle a fait la promotion de son «Green New Deal» en déclarant: «La dépendance aux combustibles fossiles doit prendre fin! La guerre en Ukraine le confirme. Il est maintenant temps de réduire la consommation d’énergie et de miser sur les énergies renouvelables.»
La présidente de la Commission européenne, Ursula Von der Leyen. /Photo prise le 8 avril 2022/REUTERS/Janis Laizans
Mère de sept enfants, la présidente de l’UE a aussi fait l’éloge de la jeune génération, envers laquelle elle se sent engagée. Elle a à nouveau cité à ce propos le pape François: «Chaque fois qu’une jeune personne tombe, c’est toute l’humanité qui tombe. Mais quand une jeune personne se relève, c’est le monde entier qui se relève avec elle.»
Un message accueilli avec enthousiasme par les jeunes de Taizé. Ursula von der Leyen rend expressément hommage à l’engagement des jeunes pendant la pandémie et pour les réfugiés d’Ukraine.
«Next Generation Plan»
La présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen. /Photo prise le 4 juillet 2022/REUTERS/Arnd Wiegmann
C’est justement parce que les jeunes regardent vers l’avenir sans crainte qu’ils sont un modèle pour l’UE, a-t-elle ajouté. Et d’évoquer le «Next Generation Plan» et «l’Année de la jeunesse» dans l’UE. Grâce à ces programmes, il existe désormais un salaire minimum pour les jeunes dans l’Union. Chaque jeune devrait pouvoir suivre une formation et le chômage des jeunes appartenir un jour au passé.
S’agissant de sa relation avec Dieu, Ursula von der Leyen a répondu: «Dieu est toujours avec moi». Une foi qui a fait d’elle la personne qu’elle est aujourd’hui, et qui influence aussi sa prise de décisions. La présidente de la Commission européenne est convaincue qu’elle devra un jour répondre de ses actes devant le Juge suprême. Quand, dans sa vie, les problèmes devenaient trop importants, elle se remémorait une citation du pasteur et poète allemand Arno Pötzsch (1900-1956): «Tu ne peux pas tomber plus bas que dans la main de Dieu.»
«Levez-vous pour vos valeurs!»
À Taizé, les jeunes ne sont pas uniquement dans la prière et le recueillement, ils sont également dans les actions concrètes. Ils ont ainsi interpellé de façon critique la responsable européenne. Un groupe a notamment interprété un chant de protestation devant l’église, demandant une action immédiate contre le réchauffement climatique.
La présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen. /Photo d’archives/REUTERS/Yves Herman
À la fin de son séjour à Taizé, Ursula von der Leyen a lancé un appel enflammé aux jeunes: «Levez-vous pour vos valeurs!» Elle les a encouragés à le faire dans leur foi respective, tout en allant à la rencontre des autres religions. La protestante s’est plusieurs fois agenouillée au cours de sa visite, dans l’église, avec les jeunes. Les prières ont été adressées en particulier à Eva-Benita et à l’Ukraine.
Taizé est une communauté monastique œcuménique fondée en 1944 dans le village du même nom (Saône-et-Loire) par le pasteur suisse Roger Schütz.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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