AFRIQUE SUBSAHARIENNE : LES DJIHADISTES À L’ASSAUT DE LA PLUS GRANDE ÉGLISE DU MONDE
L’Afrique Subsaharienne est la région du monde qui compte la plus grande population chrétienne. C’est aussi celle où les groupes affiliés à l’État islamique et al-Qaïda prolifèrent le plus. Les chrétiens sont les cibles privilégiées des insurrections islamistes qui ébranlent le continent et profitent du vide sécuritaire dans de larges régions.
SOUDAN, NIGÉRIA, MALI : LES TROIS PAYS OÙ LES CHRÉTIENS SUBISSENT LE PLUS DE VIOLENCE DANS LE MONDE
Ce sont les trois seuls pays de l’Index qui obtiennent le score maximum sur l’aspect violent de la persécution :
Au Soudan 4 , les chrétiens sont persécutés par les deux parties prenantes du conflit. Dans un contexte d’impunité générale et d’intolérance de la société à l’égard des chrétiens, les Forces de soutien rapide (FSR) et les Forces armées soudanaises (FAS) sont responsables de destructions d’églises, de mariages forcés de chrétiennes avec leurs combattants, d’arrestations de chrétiens.
En 2025, 23 chrétiens ont été tués pour des raisons liées à leur identité religieuse. Symbole de l’aversion des deux parties envers les chrétiens, les FSR cèdent en mars 2025 Khartoum (où elles avaient détruit des églises presbytérienne, anglicane et évangélique) aux FAS… qui y rasent une église pentecôtiste au bulldozer !
COMPRENDRE : LES CHRÉTIENS VRAIMENT PERSÉCUTÉS AU NIGÉRIA ?
Le 21 novembre 2025, des centaines d’élèves d’une école catholique sont enlevés. Un drame qui fait suite à de nombreuses attaques de villages majoritairement chrétiens, où les églises sont incendiées et les chrétiens sont tués. Abuja continue d’affirmer qu’il n’y a pas de persécution ciblée des chrétiens au Nigéria. Alors que le pays a réintégré la liste américaine des « pays particulièrement préoccupants » en matière de liberté religieuse, que disent réellement les faits ?
Le Nigéria est laïc par sa Constitution. Cependant, les facteurs religieux et ethniques jouent un rôle important et peuvent être instrumentalisés.
La situation des chrétiens varie sensiblement selon les régions. Au Sud, il n’y a pas de persécution et d’influentes églises s’y développent. Dans le Nord, 12 États ont adopté la charia, les chrétiens y sont discriminés. Ils y sont attaqués par des groupes extrémistes comme Boko Haram, ISWAP (État islamique), Ansaru…
Dans le Nord Central (Middle Belt), certains membres du groupe ethnique peul se sont radicalisés et leurs milices lourdement armées engagent des attaques à visée ethnico-religieuse.
Celles-ci touchent de plus en plus les membres de l’ethnie Haoussa (majoritairement musulmane) quelle que soit leur religion, en plus de cibler les chrétiens quelle que soit leur ethnie (55 % des chrétiens tués entre 2019 et 2023 au Nigéria l’ont été par ces milices).
Une crise sécuritaire complexe est à l’œuvre dans le Nord, alors que le gouvernement échoue à protéger ses citoyens de la violence endémique, indépendamment de leur religion. Plusieurs facteurs l’alimentent : pauvreté (facilitant le recrutement des groupes extrémistes), problèmes de gouvernance, enjeux de pouvoir et de contrôle des ressources, changement climatique poussant les bergers peuls à la recherche de terres fertiles pour leur bétail dans des régions où les chrétiens possèdent la plupart des terres agricoles…
Cependant, des éléments attestent du caractère religieux de certains cas de violences :
• Certains groupes terroristes déclarent explicitement que les chrétiens sont des cibles, comme Boko Haram dans leur vidéo de décapitation de chrétiens d’octobre 2024 (« Nous ne partageons pas la même foi » « Où que se trouvent les infidèles, nous viendrons les trouver nous-mêmes pour les exécuter »).
• Des victimes témoignent que leurs villages sont attaqués aux cris de : « Allah Akbar » et même : « Nous allons détruire tous les chrétiens ! ». Des survivants de kidnappings rapportent que leurs ravisseurs leur disaient : « Si tu étais musulman, tu ne serais pas torturé ainsi. »
• Des attaques communautaires visent les villages majoritairement chrétiens, au cours desquelles l’église et la propriété du responsable ecclésial sont systématiquement incendiées : elles épargnent les villages majoritairement musulmans alentour (attaque de Yelewata en juin 2025) et ont souvent lieu le dimanche ou lors des fêtes chrétiennes (attaques du « Noël noir » à Bokkos en décembre 2023).
Exemples de persécution des chrétiens :
• 18 novembre 2025 : l’église du Christ Apostolique à Eruku (État de Kwara) est attaquée pendant un culte diffusé en direct, deux chrétiens sont tués.
• 10 juillet 2025 : trois séminaristes du Petit Séminaire de l’Immaculée Conception d’Ivhiaro (État d’Edo) sont kidnappés par des milices peules. L’un d’entre eux, Emmanuel, meurt en captivité en novembre.
• 13-14 juin 2025 : le village de Yelewata, à 99 % composé de chrétiens (notamment des déplacés internes de Nasarawa), est attaqué par des milices extrémistes peules aux cris de « Allah Akbar ». 258 chrétiens sont tués en 4 heures.
• 28 avril 2025 : Boko Haram réduit en cendres l’église de Kwapul dans l’enclave chrétienne de Chibok (État de Borno) et tue 14 personnes dont 13 chrétiens.
• 13 avril 2025 : la communauté chrétienne de Bassa, dans l’État de Plateau, est attaquée par des extrémistes peuls lors du Dimanche des Rameaux. Certaines des 43 personnes tuées sont brûlées vives.
• 26 octobre 2024 : Boko Haram publie une vidéo de décapitation de chrétiens. Au sein d’une crise plus large touchant des milliers de Nigérians pour des raisons multiples, il y a donc des cas de persécution des chrétiens.
Portes Ouvertes estime ainsi que d’octobre 2024 à septembre 2025, 3 490 chrétiens ont été tués (72 % du total mondial) et 2 293 ont été kidnappés pour des raisons liées à leur identification comme « chrétiens ». Entre octobre 2011 et septembre 2025, ce sont 44 642 chrétiens qui ont perdu la vie au Nigéria.
La crainte d’un scénario afghan au Mali
Alors que les groupes djihadistes JNIM (al-Qaïda) et État islamique du Grand Sahara (EIGS) étendent leur influence, il est difficile d’estimer quel pourcentage du pays est encore sous le contrôle de Bamako. Le ravitaillement de la capitale en carburant est menacé. Les djihadistes imposent leur vision de la charia dans les territoires qu’ils contrôlent. Au moins 10 chrétiens y ont été tués pour avoir refusé de se soumettre ou de renier leur foi.
Un responsable d’église témoigne : « Depuis un certain temps déjà, les chrétiens sont sujets à des taxes et à du harcèlement dans les villes contrôlées par les islamistes. Combien de temps encore, avant qu’un nouveau seuil ne soit franchi ? ».
Notons que le Burkina Faso, à une place derrière le Mali avec un score record de 80 points, est confronté à un défi similaire : des pans entiers de son territoire sont contrôlés par JNIM et EIGS qui ont les mains libres pour brûler les églises, tuer les chrétiens (150 en 2025) et imposer leur interprétation des lois islamiques.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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