VIE CHRÉTIENNE- AFEC : La croissance spirituelle, un impératif pour une vie à la gloire de Dieu
L’Association des Femmes Engagées pour Christ (AFEC) de la commune de Ouagadougou, a tenu, le 11 décembre 2026, une journée d’enseignement et de prière pour la Nation à l’Église évangélique SIM de Paspanga. À cette occasion, les participantes ont été exhortées à placer la croissance spirituelle au cœur de leur engagement chrétien, à travers un enseignement biblique interpellateur donné par le pasteur Jean Mano. Placée sous le thème : « L’importance de la croissance spirituelle pour une vie chrétienne à la gloire de Dieu », cette rencontre a rappelé que la maturité spirituelle n’est ni une option ni un luxe, mais une nécessité pour tout croyant désireux de tenir ferme face aux défis de la vie.
Dès l’entame, le pasteur Jean Mano a rappelé que la vie chrétienne ne se limite ni à une simple confession de foi ni à une appartenance religieuse. À l’image d’un enfant appelé à grandir physiquement, le chrétien est appelé à croître spirituellement, à mûrir et à porter du fruit. Pour le pasteur Jean, la croissance spirituelle permet au chrétien de résister aux tentations, de discerner la volonté de Dieu et de développer une foi solide, utile au service du Royaume. « Sans croissance spirituelle, la vie chrétienne devient stagnante, vulnérable et fragile face aux épreuves de la vie », a-t-il expliqué, invitant chacune à examiner honnêtement sa marche avec Dieu.
La nouvelle naissance, point de départ
Pour l’orateur, toute croissance spirituelle authentique commence par la nouvelle naissance. Citant Jean 1 :12, il a rappelé que seul celui qui est né de Dieu peut véritablement grandir dans la foi, sous la conduite du Saint-Esprit. Cette croissance se manifeste alors par des signes concrets : amour de la Parole, haine du péché, esprit de pardon, humilité et passion pour les âmes. « Celui qui grandit spirituellement développe un cœur semblable à celui de Dieu », a-t-il insisté, appelant les femmes à rejeter la rancœur, le jugement et le refus de pardonner, obstacles majeurs à la maturité spirituelle.
Les fondements d’une croissance spirituelle
Définissant la croissance spirituelle comme le développement progressif de la foi, du caractère et de la communion avec Dieu, le pasteur a insisté sur les moyens essentiels pour y parvenir.
Après la conversion, a-t-il rappelé, le croyant est appelé à se laisser conduire par le Saint-Esprit, à cultiver une vie de prière, de sanctification et d’intimité avec Dieu.
Parmi les piliers évoqués figurent : la lecture quotidienne de la Parole de Dieu, la prière persévérante, la participation active à la vie de l’Église, le service et l’évangélisation, la communion fraternelle, une vie personnelle enracinée dans le « lieu secret ».
Les responsables de l’AFEC de la commune de Ouagadougou
Les marques d’une vie en croissance
Comment reconnaître une vie en croissance ? Le pasteur a listé des marques concrètes, fruits d’une soumission au Saint-Esprit :
- L’esprit de pardon (Éphésiens 4 :32) : « Il est difficile de pardonner quand on n’a pas atteint un certain niveau spirituel. »
- L’humilité : « La marque des femmes de référence. Personne ne peut grandir sans y passer. »
- La passion des âmes (Proverbes 11 :30) : Le croyant mûr « s’empare des âmes ». Le pasteur a interpellé l’assemblée : « Qu’est-ce que nous, femmes de l’AFEC, faisons pour sauver les perdus ? »
- La soumission à la conduite du Saint-Esprit : « Notre grand problème, c’est que nous voulons être conduits, mais nous faisons notre propre volonté. » Il a rappelé que seuls l’Esprit et la Parole de Dieu sont nos guides légitimes.
Connaître Dieu pour mieux Lui ressembler
L’enseignement a également mis l’accent sur un aspect central de la croissance spirituelle : la connaissance de Dieu. Connaître qui est Dieu, comprendre ses attributs notamment son amour, sa sainteté, sa justice, sa fidélité et sa miséricorde, permet au croyant de développer une foi solide, nourrie par une relation profonde avec le Père. Cette communion intime conduit à la plénitude du Saint-Esprit et à une vie chrétienne stable, équilibrée et victorieuse.
Résister au péché et porter du fruit
Illustrant ses propos par des figures bibliques telles que Joseph, Daniel et Jésus-Christ, le pasteur Jean Mano a montré que la maturité spirituelle donne la capacité de résister aux tentations, qu’elles soient liées au pouvoir, à l’argent ou à la sexualité.
Il a également rappelé que le fruit de l’Esprit ne résulte pas des efforts humains, mais d’une vie soumise à l’action du Saint-Esprit, conformément à l’enseignement de Jésus dans Jean 15.
Une foi utile et transformatrice
Pour l’orateur, la croissance spirituelle conduit inévitablement à une vie chrétienne utile. Une femme enracinée en Christ devient un instrument entre les mains de Dieu : elle persévère dans l’épreuve, influence positivement son entourage, marche selon la volonté divine et demeure ferme malgré les tempêtes de la vie.
Elle est, selon les Écritures, sel et lumière, source d’encouragement et de bénédiction pour les autres, et une fierté dans son foyer.
Obéir, servir et persévérer
Enfin, le pasteur Jean Mano a rappelé que l’obéissance à Dieu est une preuve d’amour et un chemin vers la maturité spirituelle. Servir Dieu avec les dons reçus et rester constant dans les épreuves sont des marques d’une foi vivante et engagée.
S’appuyant sur Romains 5 et 1 Corinthiens 15 :58, il a encouragé les participantes à demeurer fermes, convaincues que leur engagement dans le Seigneur n’est jamais vain.
Les obstacles à éviter : les mauvaises fréquentations
Le prédicateur a attiré l’attention sur un obstacle majeur à la croissance spirituelle : les mauvaises fréquentations. Il a conseillé de s’entourer de frères et sœurs matures dans la foi, capables de nous soutenir et de nous conseiller. Si les relations avec des non-croyants sont inévitables et même souhaitables pour l’évangélisation, elles doivent rester dans ce but précis et ne pas conduire à une compromission.
Une exhortation à grandir continuellement
En conclusion, le Pasteur Jean MANO a rappelé que la croissance spirituelle est le chemin qui mène à une vie chrétienne pleinement épanouie, utile, rayonnante et résiliente. « Engageons-nous à grandir spirituellement chaque jour. Engageons-nous à servir Dieu, dans la lecture de Sa Parole, la prière, la communion fraternelle et une obéissance joyeuse », a-t-il conclu.
Pour le Journal Chrétien,
Emmanuel LANKOANDE
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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