Six pays de l’UE vont aider l’Ukraine à lutter contre les attaques informatiques russes
VILNIUS (Reuters) – Six pays membres de l’Union européenne ont envoyé des experts en cybersécurité en Ukraine pour aider le pays à combattre les menaces informatiques, après que la Russie a officiellement reconnu deux régions indépendantistes de l’est de l’Ukraine comme indépendantes, a annoncé le ministre adjoint de la Défense lituanien mardi.
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTLa Lituanie, les Pays-Bas, la Pologne, l’Estonie, la Roumanie et la Croatie mettent à la disposition de l’Ukraine cette équipe d’experts, constituée initialement afin d’aider d’autres pays de l’UE à lutter contre la menace informatique, à la suite d’une demande exprimée lundi par Kiev, a ajouté le ministre lituanien, Margiris Abukevicius.
« L’Ukraine peut avoir besoin d’aide pour faire face à des incidents particuliers ou d’un soutien pour tester ses infrastructures à la recherche de failles », a-t-il déclaré à Reuters.
Des hackeurs militaires russes sont à l’origine d’une série d’attaques qui ont brièvement mis hors ligne des sites bancaires et gouvernementaux ukrainiens, ont indiqué vendredi les États-Unis et le Royaume-Uni.
La Russie a néanmoins nié être impliquée dans les cyber-attaques, qui ont causé des perturbations mineures mardi dernier.
Des experts en cybersécurité britanniques aident également l’Ukraine à se protéger contre de potentielles attaques informatiques russes, a déclaré Ben Wallace, ministre de la Défense britannique.
(Reportage Andrius Sytas, version française Lou Phily, édité par Jean-Michel BélotJean-Michel Bélot)
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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