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Bafoussam pour Jésus : « Le réveil du Cameroun viendra de l’Ouest » — Entretien avec Pasteur Valéry

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Du vide d’une vie étudiante promise à la réussite mais sans paix, à l’appel divin qui parcourt les 10 régions du Cameroun : le parcours de Pasteur Valéry est celui d’une rencontre qui a changé un destin, puis donné une mission pour toute une nation. À quelques jours de « Bafoussam pour Jésus », étape décisive de la tournée Cameroun pour Jésus, il nous dévoile la source de cette vision, les enjeux spirituels de ce rassemblement et l’espérance d’un réveil qui transformera le pays, cœur après cœur.

Journal Chrétien : Pasteur, parlez-nous de vous : qui étiez-vous avant que Sa grâce ne vous trouve ? Comment cette rencontre avec Jésus a-t-elle transformé votre vie au point de vous conduire aujourd’hui à porter cette vision pour toute une cité ?

Pasteur Valéry Tchamekwen :
J’ai reçu le Seigneur Jésus le 4 juillet 2005, alors que j’étais étudiant dans une école d’ingénieurs en informatique. Avant cela, comme beaucoup de jeunes de mon âge, je fréquentais les milieux mondains : fêtes, alcool, cigarettes… malgré une implication dans les activités de mon église. J’étais respecté de tous, mes résultats et mes travaux informatiques promettaient un brillant avenir, mais au-dedans, un vide terrible. Les autres m’enviaient, et pourtant je n’étais pas heureux. Je cherchais le sens de la vie sans trouver de réponse, et l’angoisse grandissait.

Tout a basculé quand un ami m’a raconté comment une jeune fille lui avait parlé de Jésus. Je n’étais pas présent, mais ce message a parlé directement à mon cœur. Je me suis souvenu alors de cette parole biblique : « Parce que tu es tiède, ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche ». J’ai perdu le faux sentiment de justice que me donnait la religion et j’ai compris que j’étais perdu. Une voix intérieure m’a dit que tout ce que je cherchais ailleurs n’était rien comparé à l’amour que Dieu voulait m’offrir.

À l’instant même, j’ai renoncé à cette vie et j’ai invité Jésus comme Seigneur et Sauveur. Une joie extraordinaire m’a rempli ; j’ai trouvé la paix que je cherchais vainement. L’attrait du monde s’est évanoui, la Bible a pris vie, la prière est devenue mon souffle. C’est cette rencontre qui m’a conduit aujourd’hui : si Dieu a pu transformer mon cœur, il peut faire de même pour une ville, pour un pays.

Journal Chrétien : D’où est venue précisément cette parole : « Bafoussam pour Jésus » ? Révélation soudaine, fruit d’une longue prière ou construction progressive dans votre cœur ? Et pourquoi Bafoussam, pourquoi maintenant ?

Pasteur Valéry :
Tout a commencé il y a deux ans, dans une période de grande incertitude politique au Cameroun. Dieu m’a clairement parlé : le changement ne viendra pas d’un mouvement politique, mais de la transformation des cœurs. Si les Camerounais reviennent de leurs vices, Dieu guérira le pays. Il m’a alors confié cette mission : parcourir, pendant trois ans, les dix régions du Cameroun, proclamer l’Évangile, prier, guérir les malades. C’est ainsi que Cameroun pour Jésus est né en 2024. Nous avons déjà sillonné neuf régions et organisé vingt croisades.

« Bafoussam pour Jésus » n’est pas une idée humaine : c’est l’achèvement de ce que Dieu a commencé. Depuis des années, des prophéties annoncent un réveil au Cameroun qui viendrait de l’Ouest. Bafoussam n’est pas un lieu comme un autre : c’est une ville clef pour la libération spirituelle de notre pays. Et c’est maintenant parce que le temps est venu. Notre pays est mûr pour ce réveil ; ce ne sont pas des étrangers qui le porteront, mais nous, ses enfants. Des milliers vivent sans Christ, dans le désespoir : nous ne pouvons plus attendre.

Journal Chrétien : Conduire une ville entière au Christ est une ambition immense. Quels obstacles — spirituels ou humains — percevez-vous ? Et en quoi cela dépasse-t-il un simple rassemblement pour être un véritable réveil durable ?

Pasteur Valéry:
Les obstacles sont nombreux : résistances des cœurs endurcis, pesanteur des habitudes, divisions même au sein de l’Église, et des forces spirituelles qui retiennent les âmes loin de Dieu. Mais ce n’est pas une croisade ordinaire que nous venons vivre : c’est un déclencheur divin. Nous ne faisons pas que rassembler des foules : nous préparons une récolte.

Dans chacune des régions visitées, ce n’est pas seulement des convertis que nous avons vus naître, mais une Église réveillée, plus missionnaire, plus zélée. Des jeunes sont formés, des ministres retrouvent passion et puissance. C’est là la marque d’un réveil durable : il ne s’achève pas quand la tente est démontée. Il transforme les vies, les familles, les communautés. Bafoussam ne sera pas un feu de paille : ce que Dieu allume ici ne s’éteindra pas.

Journal Chrétien : Que voyez-vous après ces journées du 27 au 30 octobre ? Quel héritage espérez-vous laisser à Bafoussam, mais aussi au-delà ? Quel message pour ceux qui croient qu’une ville peut réellement se lever pour Jésus ?

Pasteur Valéry :
Au lendemain de ces quatre jours, je vois une ville réconciliée avec Dieu : des églises plus aguerries à la mission, des croyants qui n’ont plus honte de l’Évangile, des jeunes équipés pour la moisson. L’héritage que nous voulons laisser, c’est une flamme qui se transmet : de Bafoussam, le réveil gagnera l’Ouest, puis tout le Cameroun.

À l’Église de Bafoussam, à tous les Camerounais, je dis : cette affaire est la vôtre. Mettez la main à la pâte. Dieu n’a pas choisi d’autres que nous pour porter ce flambeau. Une ville peut se lever pour Jésus — je l’ai vu, je le crois, et nous allons le vivre ensemble. Le changement du Cameroun ne commence pas dans les rues ou dans les assemblées : il commence dans chaque cœur qui dit « oui » à Dieu. C’est ce « oui » qui guérira notre nation.

Propos recueillis par Salomon Albert Ntap
Correspondant du Journal Chrétien — Yaoundé, Cameroun

Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !


Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

1. Le Journal Chrétien,  un service de presse en ligne reconnu par l’Etat

Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.
La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne. 
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free

Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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