L’art d’aller à l’essentiel
Ecrit par Léo Babauta avec comme titre original en anglais « The Power of Less », le choix de ce livre part d’un constat : « dans les différentes interactions sociales, les choses s’enlisent très souvent parce que beaucoup de personnes divaguent, s’attardent sur ce qui est accessoire ».
Ce livre, publié en 2010 aux éditions LEDUC, séduit par sa concision, sa simplicité et son pragmatisme.
Dans la table des matières, un mot revient plusieurs fois, c’est le verbe « simplifier ». Peut-être que l’auteur voudrait encourager les lecteurs à se simplifier la vie en se débarrassant du superflu, de ce qui encombre pour être enfin … productif.
Ce livre, plein de trucs pratiques, voudrait simplifier la vie de tout un chacun le rendant plus efficace et de moins en moins stressé.
Vous y trouverez les 6 principes de base de la simplification et des astuces pour faire des gains de temps énormes.
Dans la première partie, l’auteur parle des 6 principes théoriques de sa méthode : en faire moins pour accomplir plus (1), se fixer des limites (2), s’occuper seulement de l’essentiel (3), faire une seule chose à la fois (4), changer ses habitudes (5), commencer petit (6).
Dans la seconde partie, Babauta passe à la pratique en suggérant des actions à mener pour simplifier sa vie. Elles consistent à :
– Se concentrer sur un objectif à la fois
– Définir chaque jour les 3 tâches les plus importantes, celles que l’on doit faire quitte à ne pas aller dormir avant d’y être arrivé
– Simplifier la gestion de son temps
– Simplifier la gestion des emails et conservez sa boîte de réception vide
– Simplifier Internet pour apprendre à en faire un outil efficace
– Simplifier son archivage.
– Simplifier ses engagements et ses obligations.
– Mettre en place des routines
– Simplifier son espace de travail.
L’art d’aller à l’essentiel, c’est savoir consacrer du temps à ce qui est primordial, aux choses les plus importantes de la vie pour vraiment les apprécier.
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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