Interview du pasteur Aloys Evina à Sud Ouest
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle (membre de la Fédération Protestante de France) et président du Journal Chrétien (service de presse en ligne bénéficiant d’un agrément de la Commission paritaire des publications et agences de presse du Ministère de la Culture), a été interviewé par le quotidien régional Sud Ouest dans le cadre d’une enquête intitulée « Les Evangéliques à la conquête de la Charente-Maritime. »
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Church of God (Cleveland, Tennessee) et de la Fédération Protestante de France (FPF), est une figure emblématique du paysage religieux et médiatique français.
Son engagement se traduit aussi bien par ses responsabilités spirituelles que par sa contribution au rayonnement des médias chrétiens, notamment à travers le Journal Chrétien, une plateforme dédiée à l’information et au dialogue autour des thématiques chrétiennes et sociétales.
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Fédération Protestante de France. Crédit photo: Chrétiens TV
Il incarne un leadership accessible et inspirant. Il s’investit activement pour renforcer les liens entre communautés et promouvoir des valeurs universelles telles que l’entraide et l’ouverture.
Il est convaincu que les systèmes politiques et médiatiques internationaux ont besoin que s’exercent des contre-pouvoirs. Avec le Journal Chrétien et la chaîne Chrétiens TV, il contribue à vulgariser des initiatives axées sur les valeurs de dialogue et d’inclusion, tout en offrant une plateforme d’expression pour des voix diverses.
Sa capacité à conjuguer une vision spirituelle et des actions concrètes lui permet d’être un interlocuteur crédible.
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Fédération Protestante de France. Crédit photo: Chrétiens TV
Sud Ouest, principal quotidien du Sud-Ouest de la France et deuxième quotidien régional français avec une diffusion totale de 219 000 exemplaires, derrière Ouest-France qui diffuse 780 000 exemplaires, a interroger le pasteur Aloys Evina dans le cadre de l’enquête en Charente-Maritime sur la croissance des églises évangéliques dans le sud-ouest de la France. Voici quelques-une des questions qui intéressent le célèbre quotidien français :
Qui sont les évangéliques ?
Les évangéliques, qui sont actuellement en pleine expansion en France, sont un courant du protestantisme dont les racines historiques remontent aux Réformes protestantes du 16e siècle en Europe, notamment avec Martin Luther en Allemagne, Calvin en France et Zwingli en Suisse.
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Fédération Protestante de France. Crédit photo: Chrétiens TV
Qui paie les pasteurs ?
Dans son enquête, Sud Ouest a constaté que tous les pasteurs ne sont pas logés à la même enseigne. Le quotidien cite notamment l’exemple d’Emmanuel BOHUI, pasteur de l’Eglise Evangélique « Le chemin » qui touche un salaire mensuel des Assemblées de Dieu de France, mouvement affilié au Conseil national des évangéliques de France (CNEF). A contrario, Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Fédération Protestante de France (FPF), exerce son ministère pastoral bénévolement.
Il faut dire que la rémunération diffère en fonction des Unions d’Églises. Quelques exemples :
À l’Armée du Salut, le ministère pastoral est exercé en couple, les conjoints percevant pour eux deux l’équivalent d’un seul SMIC. Par contre, chez les adventistes, dont les fidèles paient la dîme, le salaire permet de vivre sans souci majeur. La mission Vie et Lumière ne rémunérant pas ses ministres, les pasteurs tziganes sont tous bénévoles.
Les pasteurs de l’’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL), sous régime concordataire, sont payés 1 345 euros nets (soit l’équivalent de 1 680 euros bruts) par mois en début de carrière, à quoi s’ajoute un logement de fonction.
Les médias tels que Chrétiens TV et le Journal Chrétien peuvent-ils jouer un rôle pour éradiquer les dérives financières et sexuelles en milieu chrétien?
Il n’existe pas de solutions miracles contre les dérives sectaires. Toutefois, notre plateforme de médias peut jouer un rôle pour limiter les dégâts.
Le Journal Chrétien, tout comme notre chaîne de télévision chrétienne par satellite Chrétiens TV, est attaché au journalisme de qualité qui est l’acte d’informer, c’est-à-dire de collecter, sélectionner et vérifier l’information avant de la diffuser. Nous sommes mieux placés que les médias traditionnels pour enquêter sur les risques de dérives sectaires dans les églises protestantes.
Face aux dérives sectaires, il ne suffit pas de dénoncer les faits, il faut aussi énoncer une perspective.
Dans la Bible, Jésus nous dit qu’il ne faut pas juger. Cependant il donne aussi la marche à suivre pour “reprendre” un frère (Matthieu 7.5). Ce n’est pas contradictoire : il y a une manière de juger qui va créer des difficultés, et une manière de juger saine, absolument nécessaire et utile. La question n’est pas : « Faut-il juger ou s’abstenir ? » mais : « Comment éviter les jugements charnels (laxistes ou intransigeants) et porter des jugements spirituels inspirés par Dieu » ?
Aloys Evina, pasteur de l’Eglise de Dieu à La Rochelle, membre de la Fédération Protestante de France. Crédit photo: Chrétiens TV
La première précaution consiste à commencer par moi-même : je me remets en question devant le Seigneur et j’accepte qu’on me remette en question.
Deuxième précaution : je ne prends pas la place de Dieu, conscient qu’il est le juge et le seul qui comprend les secrets de mon frère. Je suis seulement là pour aider, avec discernement et conscient de mes responsabilités.
Ecoutons Jésus : “Ôte d’abord la poutre de ton œil”, cela correspond aux précautions précédentes ; “alors tu verras clair pour ôter la paille de l’œil de ton frère”, affirmation de ma responsabilité (Matthieu 7.5).
J’interviens d’abord “seul à seul” (Matthieu 18.15 : C’est bien l’amour qui me motive : je n’ai pas été indiscret, mais j’ai été témoin de quelque chose qui affecte la vie d’un membre de l’église et qui affecte donc l’église elle-même en tant que corps.
Si la démarche individuelle ne suffit pas, Jésus recommande d’aller à deux. Le but n’est pas de condamner mais de mieux comprendre, de mieux convaincre, toujours d’aider. Le témoin est un garant, pour le visité comme pour le visiteur. Si la question ne trouve pas d’issue heureuse, l’église doit être alertée. Au problème de la gravité du péché s’ajoute un autre péché : l’endurcissement.
Enfin, Jésus recommande de regarder un pécheur non repentant comme “un homme des nations et comme un publicain” (18.17). Il faut comprendre qu’il est comme quelqu’un à qui il faut enseigner depuis le début ce qui concerne la sainteté de Dieu et sa grâce.
L’Église est tout autant défigurée par une discipline excessive que par une absence de discipline. C’est en partie ce qui explique que tant de chrétiens blessés vivent en dehors de toute communauté. Et si l’on retournait à l’écoute du Chef de l’Église ?
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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