Coupe du monde 2026: Kylian Mbappé tempère l’enthousiasme autour des Bleus
Le parcours des Bleus dans cette Coupe du monde nourrit déjà les comparaisons avec certaines des plus grandes équipes de France de l’histoire, mais malgré les 13 buts inscrits à eux deux par Kylian Mbappé et Ousmane Dembélé, le capitaine français estime que ce millésime 2026 n’a encore rien accompli.
Les hommes de Didier Deschamps ont décroché jeudi leur billet pour les demi-finales en dominant le Maroc (2-0). Une prestation maîtrisée, faite de patience et d’autorité, qui leur ouvre les portes d’un affrontement face à l’Espagne ou à la Belgique, opposées plus tard vendredi.
« J’ai été champion du monde (en 2018) et j’ai été vice-champion du monde (en 2022). Cette équipe, elle est ni championne du monde, ni vice-championne du monde, donc à l’heure actuelle c’est pas la plus forte », a déclaré Kylian Mbappé, auteur de 20 buts en 20 matches de Coupe du monde, dont quatre en finale.
« C’est celle qui a le plus de potentiel. Il y a beaucoup de qualités, elle te permet de rêver bien sûr. »
À 27 ans, l’attaquant, co-meilleur buteur du tournoi avec huit réalisations, à égalité avec Lionel Messi, a toutefois tenu à tempérer l’enthousiasme.
« J’ai toujours dit que les équipes les plus fortes c’est les équipes qui gagnent, et jusqu’à preuve du contraire, je vois pas de coupe dorée à côté de moi, donc c’est pas l’équipe la plus forte », a-t-il ajouté.
La France a disputé quatre des sept dernières finales de Coupe du monde. Sacrée en 1998 puis en 2018, elle s’est inclinée en 2006 et en 2022. En cas de qualification pour la finale du 19 juillet à New York, les Bleus renforceraient encore les comparaisons avec l’Allemagne de l’Ouest, souvent considérée comme la référence absolue des grandes compétitions après avoir atteint quatre finales entre 1974 et 1990.
Pour Kylian Mbappé, il est néanmoins essentiel de garder les pieds sur terre.
« On connaît le potentiel de cette équipe. Mais il faut le démontrer sur le terrain. On a confiance en nous, mais on a encore beaucoup à prouver si on veut être considérés comme une équipe presque imbattable. »
Après une phase de groupes qui avait mis en lumière certaines fragilités défensives, la France n’a toujours pas encaissé le moindre but depuis le début des matches à élimination directe. Au milieu de terrain, Manu Koné, appelé à remplacer l’Aurélien Tchouaméni blessé, a livré une prestation solide face aux Lions de l’Atlas.
Devant, les habitudes n’ont pas changé. Kylian Mbappé et Ousmane Dembélé ont encore trouvé le chemin des filets, permettant à la France de devenir la première sélection depuis le Brésil de 2002 à compter deux joueurs auteurs d’au moins cinq buts dans une même Coupe du monde. Cette année-là, Ronaldo (huit buts) et Rivaldo (cinq) avaient porté la Seleção vers son cinquième et dernier titre mondial.
Une statistique prestigieuse, certes, mais dont Kylian Mbappé mesure aussi les limites. Si la France ne parvient pas au minimum à atteindre la finale, les chiffres, aussi impressionnants soient-ils, ne pèseront finalement pas bien lourd.
(Reportage Julien Pretot; version française Zakarya Meliani)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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