L’opprobre me brise le cœur, et je suis malade ; J’attends de la pitié, mais en vain, Des consolateu
L’opprobre me brise le cœur, et je suis malade ; J’attends de la pitié, mais en vain, Des consolateurs, et je n’en trouve aucun. Psaumes 69:20-21
Christ est entré dans nos peines
Jésus est entré dans toutes nos peines : rien n’est plus réconfortant. C’est ainsi que Dieu a répondu aux besoins, aux nécessités, à la misère de notre condition humaine. Sans la chute d’Adam, nous ne pourrions pas voir ainsi Dieu, qui est venu à nous pour souffrir avec nous.
Le Seigneur Jésus devenu homme est la source de tout réconfort. Il est entré dans les profondeurs de toutes nos peines et nos douleurs pour nous donner toute la profondeur de son réconfort, pour que nous puissions savoir que Dieu connaît même nos secrets.
Nous voyons les sentiments de Jésus quand il entrait dans les douleurs des gens, il nous fait entendre l’expression de ses pensées et de ses sentiments lorsqu’il les côtoie ; et ainsi nous le voyons entrer pleinement dans toutes nos peines. Tout son amour se déverse ainsi dans nos âmes.
Dans le livre des Psaumes, nous le voyons faire siennes nos circonstances en disant : “Mes iniquités m’ont atteint, et je ne peux pas les regarder” (Psaume 40. 13), même si certains de ses chagrins provenaient de sa sainteté. “Des ruisseaux d’eau coulent de mes yeux” (Psaume 119. 136).
Qu’il se soit mis à notre place nous fait comprendre la profondeur de son amour pour nous. Jésus prouve la compassion divine en ressentant une sainte tristesse dans les circonstances où il se trouve. Si face aux douleurs d’autrui les croyants montrent du chagrin, ce n’est que l’expression de l’Esprit de Jésus en eux.
J.N. Darby
Le soir venu, on lui apporta beaucoup de démoniaques ; il chassa les esprits par une parole et guérit tous ceux qui se portaient mal, de sorte que soit accompli ce qui avait été dit par le prophète Ésaïe : “Lui-même a pris nos infirmités et a porté nos maladies”.
Matthieu 8. 16-17
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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