Rybakina prend sa revanche sur Sabalenka
par Lucas Fontaine (iDalgo)
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTCe ne fut pas la plus flamboyante finale de l’histoire, mais le titre suffira amplement au bonheur d’Elena Rybakina, sortie victorieuse pour la première fois d’Aryna Sabalenka (7-6, 6-4) en cinq confrontations et qui inscrit son nom au palmarès d’Indian Wells, pour un premier sacre en WTA 1000. Battue quatre fois auparavant par la numéro 2 mondiale, vaincue notamment en finale de l’Open d’Australie à Melbourne en janvier dernier, la Kazakhe, née moscovite et naturalisée en 2018, compile là un quatrième titre en carrière, le plus important après son sacre à Wimbledon la saison dernière, et enraye un peu la dynamique de Sabalenka, qui présentait l’impressionnant bilan de 18 victoires pour 1 défaite en 2023 avant cette finale. Dans un match souvent décousu, Rybakina a su rester la plus droite dans son jeu, tandis que Sabalenka, que l’on pensait guérie au service, fut à nouveau rattrapée par ses démons dans une fin de premier set irrationnelle. À 5-2 dans la deuxième manche, Rybakina cédait certes son service blanc, mais elle ne se trompait pas à 5-4. Et comme à Wimbledon l’an passé, la Kazakhe, désormais n°7 mondiale, était couronnée sans laisser poindre la moindre émotion.
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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