Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé. Apocalypse 1:7
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« Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen ! » (Apocalypse 1:7)
Les nuées dénotent la gloire et les terreurs de la seconde venue de Christ. Il viendra alors pour rencontrer tous les hommes. Israël, le peuple qui l’a rejeté et crucifié, est concerné. Nous sommes appelés à voir ici une scène empreinte de la majesté divine lorsque le Seigneur Jésus retournera en triomphe sur cette terre.
Jean annonce la venue du Seigneur dans les termes mêmes employés par son Maître (Matthieu 24:30 ; 26:64). Ces paroles prononcées par Jésus font de celles de Zacharie une application plus générale et en modifient le sens. Zacharie annonçait en effet qu’Israël se repentirait de la rejection et du crucifiement du Messie.
Tout le sujet du livre d’Apocalypse est compris dans cette pensée : il s’ouvre par ce mot : « voici il vient », et il se clora par ce même mot : « Je viens bientôt » (Apocalypse 22:20).
Le triomphe de Christ sera visible pour tous ; ce sera l’inverse de ce qui s’est passé lors de sa première venue. Dans des paroles qui rappellent Zacharie 12:10 ; Jean dépeint comment le Seigneur se manifestera à ses ennemis – qui seront déconcertés par ce renversement inattendu des rôles.
Il n’est nullement question d’un retour secret ou invisible : la Bible n’enseigne cela nulle part. Bien au contraire, « tout œil le verra » ! « Ceux qui l’ont percé », ceux qui ont percé son côté et qui l’ont cloué à la croix le verront aussi.
Mais comme à la seconde venue du Christ, il sera trop tard pour se repentir, ce moment sera terrible pour les impénitents ; d’autant plus terrible que le Juge portera encore les marques de souffrances dont ils n’auront pas profité et d’un amour qu’ils auront méprisé. Ils se frapperont la poitrine à cause de lui, en signe de désespoir.
De plus, le jugement s’étendant à l’humanité entière, ce seront toutes les tribus de la terre qui se frapperont la poitrine. Il y a ainsi deux manières de contempler Celui que l’humanité a crucifié : l’une avec repentance, confiance, amour, l’autre avec impénitence et désespoir.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.A quoi serviront vos dons ?
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