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Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront. Proverbes 16:3 

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Car tous ceux de la maison de mon père n’ont été que des gens dignes de mort devant le roi mon seigneur ; et cependant tu as mis ton serviteur au nombre de ceux qui mangent à ta table. Quel droit puis-je encore avoir, et qu’ai-je à demander au roi ? 2 Samuel 19:28 

Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.Proverbes 16:3

Dans le premier texte cité, interrogé par David, Mephibosheth, qui revient à Jérusalem, se défend de l’avoir trahi et rappelle qu’il est toujours conscient des bontés dont il a été l’objet de la part du roi. Se sentant repris, David lui répond durement (2 Samuel 19.29). Quelle différence de langage par rapport à ce qu’il avait exprimé quelques années auparavant : “N’y a-t-il plus personne de la maison de Saül ? et j’userai envers lui d’une bonté de Dieu” (2 Samuel 9.3). Cette attitude inflige à Mephibosheth, associé au deuil de son maître, une brimade aussi injuste que cruelle. Nous en sommes peinés, plus pour David que pour Mephibosheth qui, dans cette occasion, fait preuve d’une humilité et d’une spiritualité exemplaires.

Pour ceux qui, parmi les croyants, sont chefs ou même patrons, David n’est certes pas un exemple dans cette circonstance. Sa dureté et son injustice sont incompatibles avec son caractère de roi pour Dieu (1 Samuel 16.1). Agissons donc avec justice et équité sachant que, nous aussi, nous avons un maître dans les cieux (Colossiens 4.1).

Et pour ceux qui occupent une position subalterne, ce récit les encourage à ne mettre leur confiance qu’en celui “qui juge justement” (1 Pierre 2.23). “Mieux vaut mettre sa confiance en l’Éternel que de se confier en l’homme” (Psaumes 118.8) ou “dans les principaux” (Psaumes 118.9), fussent-ils des frères en Christ ! Mephibosheth, dans l’épreuve, s’élève bien au-dessus de son maître : il abandonne tous ses biens en faveur de Tsiba, son serviteur qui l’a trahi dans la révolte d’Absalom. Il le fait dans sa joie de voir David “revenu en paix dans sa maison” 2 Samuel 19.30.

Le comportement de Mephibosheth nous enseigne le chemin du véritable amour chrétien, ce chemin “plus excellent” dont nous entretient tout le chapitre 13 de la première épître aux Corinthiens. Là nous apprenons “que l’amour endure tout” (1 Corinthiens 3.7).

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

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A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.

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