Mais Jésus leur dit : C’est moi ; n’ayez pas peur ! Jean 6:20
Il [Jésus] leur dit : C’est moi, n’ayez pas peur. Jean 6. 20
“JE SUIS” est avec vous, n’ayez pas peur !
Le récit de Matthieu nous apprend que le Seigneur a obligé ses disciples à monter dans la barque et à le précéder à l’autre rive de la mer de Galilée (Matthieu 14. 22). Mais pendant leur navigation, la tempête éclate, le vent et les vagues secouent fortement leur barque. Et pendant que les disciples sont là, au milieu de la tempête, le Seigneur Jésus est en prière sur la montagne ! Dans de telles circonstances, ils se sentaient peut-être abandonnés ; mais Jésus en prière sur la montagne pendant que nous ramons au milieu d’une tempête est une image du service de notre grand Souverain Sacrificateur dans nos temps actuels. Il est “toujours vivant afin d’intercéder pour ceux qui s’approchent de Dieu par lui” (Hébreux 7. 25).
À ce moment-là, au milieu de la tempête, le Seigneur se révèle. Il leur apparaît au moment le plus sombre et leur dit : “C’est moi, n’ayez pas peur”.
Quelle déclaration puissante ! “C’est moi” : cette expression peut être traduite par Je suis. Le grand “JE SUIS” (voir Exode 3. 14) est apparu aux disciples au milieu de la tempête qu’ils traversaient, et quand ils l’ont accueilli avec soulagement dans la barque, la tempête s’est apaisée. Le Seigneur ne voulait pas qu’ils ignorent qui il était, ni qu’ils continuent à avoir peur !
Plus tard, lorsque les soldats sont venus arrêter le Seigneur Jésus et qu’il leur a demandé : “Qui cherchez-vous ?”, ils ont répondu : “Jésus le Nazaréen”. Alors il a déclaré : “C’est moi”. Cette déclaration a fait que ceux qui ne croyaient pas au Seigneur ont reculé et sont tombés par terre (Jean 18. 4-8) !
Cette même parole – “C’est moi-même !” – a chassé la crainte des cœurs troublés des disciples d’Emmaüs (Luc 24. 39). Il en a été de même pour l’apôtre Jean âgé, quand il a été ranimé par la même déclaration : “Moi, je suis le premier et le dernier” (Apocalypse 1. 17).
Lorsque vous traversez les tempêtes de cette vie, et que la peur commence à vous submerger, souvenez-vous que le Seigneur Jésus, le grand “JE SUIS”, se révélera lui-même à vous d’une manière puissante, et vous dira : “Ayez bon courage ; c’est moi, n’ayez pas peur !” (Matthieu 14. 27).
T. Hadley
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

