« Je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit » (1 Corinthiens 6:12)
« Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. » (1 Corinthiens 6:12)
Paul a dit qu’un chrétien peut user de liberté pour des choses indifférentes. Certains en ont conclu qu’ils recevraient de l’indulgence. C’est pour cela que Paul dit que « tout n’est pas utile » pour le chrétien, et l’homme libre, mais appartenant à Christ, ne doit pas se retrouver sous le pouvoir d’un quelconque appétit, et « ne pas se laisser asservir. » Celui qui est asservi par quoi que ce soit n’est plus un homme libre, mais un serviteur, l’esclave du péché. Bien que toutes choses soient en notre pouvoir, nous ne devons pas être amenés sous leur pouvoir.
Paul réfute les slogans des libertins de l’Eglise de Corinthe. Leur mot d’ordre (« Tout m’est permis ») se retrouve dans 1 Corinthiens 10:23. Ils mettaient donc – comme les libertins modernes – les besoins sexuels sur le même plan que les autres besoins physiques. Paul leur répond que la vie sexuelle engage la personne tout entière, liée déjà au Christ ressuscité, et qu’elle ne saurait donc être compromise dans une union irrégulière.
Dans 1 Corinthiens 10:23, il ajoute aussitôt : « Mais tout n’est pas bon pour moi », ou : « tout ne me convient pas » (dans le sens de : ce qui convient (qui sied) à un chrétien). A la problématique du permis et du défendu se substitue celle de savoir ce qui est en accord ou non avec la vie nouvelle du chrétien transformé par l’Esprit (Voir Romains 7 à 8).
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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