Ami chrétien, es-tu vagabond ou pèlerin sur terre ?
Qu’ils habitent dans des grandes villes, des villages ou dans la campagne, deux classes d’hommes parcourent moralement la terre entière : les vagabonds et les pèlerins. Les vagabonds vont de ci, de là, sans but précis. Les pèlerins sont en marche vers une destination particulière.
« Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ. » Philippiens 3:20
« Car nous n’avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir. » Hébreux 13:14
Caïn, l’ancêtre des vagabonds, est condamné par Dieu à errer sur la terre. Pour tenter d’échapper à la malédiction divine, il cherche une demeure fixe : il construit la première ville (Genèse 4.12, 17).
En contraste, Abraham, le précurseur des pèlerins, est appelé par Dieu à sortir de son pays, de sa famille et de la maison de son père pour aller dans un pays promis (Genèse 12.1). Cependant sa vie de pèlerin et d’étranger en Canaan montre clairement que pour lui tout ne se résumait pas à la vie terrestre. Il attendait “la cité qui a les fondements, dont Dieu est l’architecte et le constructeur” (Hébreux 11.8-16).
Le vagabond erre çà et là, il obéit à des impératifs de survie et vit au gré de ce qu’il trouve. Il est loin de Dieu, sans relation avec lui.
Le pèlerin, lui, voyage vers une destination précise. C’est le cas du chrétien sur la terre : voyageant comme un étranger ici-bas, mais avec Dieu, sa destination est céleste, sa cité est dans les cieux. Puisqu’il cherche à ne rien devoir au monde, il travaille de ses propres mains (1 Thessaloniciens 4.11, 12). S’il fait des projets, il ajoute aussitôt : “Si le Seigneur le veut” (Jacques 4.15). Il sait ce qu’il croit, ce qu’il fait et où il va.
Voilà donc le profil du pèlerin selon la Parole de Dieu. Parce qu’il est idéal, serait-il hors de portée ? Non, car Dieu ne propose jamais à ses enfants un programme irréalisable. Il est vrai que les dangers du voyage sont multiples et les tentations nombreuses, mais Dieu est fidèle.
Nous sommes parfois désorientés, mais le Seigneur Jésus n’est jamais insensible à la condition des siens. Comme berger et surveillant de nos âmes (1 Pierre 2.25), il nous accompagnera fidèlement durant le voyage et nous conduira au but qu’il nous a proposé : la cité céleste.
Prêts à partir
La ville de Quito est la capitale de l’Équateur (Amérique du Sud). Les villes et les villages qui l’environnent vivent depuis plusieurs années sous la menace de deux volcans: le Pinchincha et le Tungurahna. Ils sont en permanence surveillés par une équipe de spécialistes, appelés vulcanologues. Chaque jour, la radio et la télévision font le point sur les risques encourus. De temps à autre, une pluie de cendres volcaniques s’abat sur la capitale. La ville de Banos est plus exposée encore et on y réalise des exercices d’évacuation totale. Les habitants de Banos doivent apprendre à vivre dans l’incertitude et sont prêts à partir à tout moment. Une évacuation effective de la population dans sa totalité a déjà eu lieu au début du mois de décembre 1999, suite à une activité volcanique importante.
« Prêts à partir », cette expression implique beaucoup de choses difficiles : quitter sa maison, des lieux qui nous sont chers, et partir sans pouvoir emporter quoi que ce soit. N’est-ce pas ce que le chrétien doit être prêt à faire ?
Nos contemporains, comme les hommes du temps de Caïn, organisent un monde en excluant Dieu. Ils se soumettent à la domination du diable. Le résultat est que ce monde peut sombrer dans la violence d’un jour à l’autre, nous en avons des exemples récents sous les yeux. Nous sommes comme au bord d’un volcan prêt à entrer en éruption. Il nous faut être « prêts à partir ». Mais est-ce seulement pour échapper au jugement du monde, à “l’heure de l’épreuve” (Apocalypse 3.10), que le chrétien doit se préparer ? Non, il doit être prêt à partir, parce que son Seigneur vient le chercher.
Le croyant sait qu’être avec Jésus sera de loin le meilleur (Philippiens 1.23) ; que, près de lui, il sera consolé des peines d’aujourd’hui ; qu’il connaîtra à fond ce qu’il ne connaît qu’en partie maintenant (1 Corinthiens 13.12) ; qu’il sera semblable à son Seigneur, car il le verra tel qu’il est (1 Jean 3.2) ; qu’il chantera avec tous les rachetés le cantique nouveau (Apocalypse 5.9). Il sait qu’il régnera avec lui (2 Timothée 2.12), étant associé à son triomphe. Alors oui, il est « prêt à partir ».
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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