Il s’assiéra et dominera sur son trône. Zacharie 6:13
Il s’assiéra, et dominera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône ; et le conseil de paix sera entre eux deux. Zacharie 6. 13
Le verset d’aujourd’hui, tiré du livre du prophète Zacharie, est une prophétie étonnante au sujet du Messie. Il sera “sacrificateur sur son trône”, ce qui signifie simplement qu’il sera en même temps roi et sacrificateur. Or, en Israël, personne n’a jamais porté ce double titre, car les deux fonctions étaient radicalement séparées. Seuls les descendants d’Aaron, de la tribu de Lévi, pouvaient servir comme sacrificateurs dans le temple (Nombres 16. 40), et une autre famille, de la tribu de Juda, avait reçu la royauté de la part de Dieu. Le roi Ozias l’a appris à ses dépens, quand il a essayé de prendre une place de sacrificateur (2 Chroniques 26. 16-21).
Mais la prophétie de Zacharie tourne nos regards vers l’avenir. Lors du Millénium, un “conseil de paix” sera établi entre la royauté et le sacerdoce, puisque Christ, le Messie, le roi, sera aussi sacrificateur sur son trône quand il régnera sur la terre pendant mille ans. Vous vous demandez peut-être : Quel rapport cela a-t-il avec Melchisédec ? – Voici la réponse : Melchisédec, le “sacrificateur du Dieu Très-haut”, est “roi de justice” et “roi de paix” (Genèse 14. 18 ; Hébreux 7. 2). Melchisédec, l’une des premières images de Christ dans la Bible, était donc aussi à la fois roi et sacrificateur ! Nous voyons encore la même pensée au Psaume 110. Dans ce psaume messianique bien connu, David annonce que le Christ sera roi à Jérusalem. Il dit, en effet : “L’Éternel enverra de Sion la verge de ta force : Domine au milieu de tes ennemis ! … L’Éternel a juré, et il ne se repentira point : Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédec” (v. 2, 4). Ce psaume est donc en parfait accord avec la prophétie de Zacharie : dans le passé avec Melchisédec et dans l’avenir avec Christ, ces deux fonctions seront divinement unies.
Mais ces remarques au sujet du sacerdoce de Christ ne sont pas seulement un exercice intellectuel ; elles nous concernent, car nous sommes, aujourd’hui, un “saint sacerdoce” qui doit “offrir des sacrifices spirituels”, et un “sacerdoce royal” qui proclame les gloires du Seigneur Jésus (1 Pierre 2. 5, 9). Dans un jour à venir, nous régnerons avec lui, car “il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père” (Apocalypse 1. 6). “Tu les as faits rois et sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre” (5. 10).
d’après B. Reynolds
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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