Apprends, roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.
[Nebucadnetsar] se promenait sur le palais du royaume de Babylone… Le roi prit la parole et dit : N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie pour être la maison de mon royaume, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? … Une voix tomba des cieux : Roi Nebucadnetsar, il t’est dit : Le royaume t’a été retiré ; et on te chassera du milieu des hommes, et ta demeure sera avec les bêtes des champs… jusqu’à ce que tu reconnaisses que le Très-haut domine sur le royaume des hommes et qu’il le donne à qui il veut. La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel : Apprends, roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.
Daniel 4:26-31
Apprendre à être humble de cœur
Dieu hait l’orgueil. “Les yeux hautains” sont mentionnés en premier dans la liste des sept choses que l’Éternel a en horreur et qui lui sont en abomination (voir Proverbes 6. 16-19). La chute de Satan a été provoquée par son orgueil (voir Ézéchiel 28. 17 ; Ésaïe 14. 12-14 ; 1 Timothée 3. 6), lui qui voulait être “comme Dieu”. Or, l’enfer est préparé pour le diable et les anges qui l’ont suivi dans sa rébellion (Matthieu 25. 41).
Le passage de Daniel cité ci-dessus montre aussi tout l’orgueil de Nebucadnetsar, monarque absolu à qui Dieu avait pourtant donné lui-même un pouvoir quasi illimité. Mais lorsque le roi s’attribue les mérites de cette haute position sociale et qu’il parle de lui-même comme d’un dieu, Dieu agit : le roi perd ses esprits, devient semblable à une bête, et ses sujets le chassent. Lorsque la bête revient à elle après 7 ans, et reconnaît la grandeur de Dieu, Nebucadnetsar retrouve son poste de monarque. Cet épisode nous a été conservé dans le livre de Daniel pour nous faire comprendre que face à la grandeur infinie de Dieu, tout orgueil humain est ridicule, même celui des plus grands de la terre. Nebucadnetsar l’a compris et en a donné un témoignage remarquable (Daniel 4. 31-34).
L’humilité est une vertu que Dieu désire voir chez les siens et qui doit caractériser les chrétiens. Le Seigneur Jésus nous invite à apprendre de lui, “débonnaire et humble de cœur” (Matthieu 11. 29). Lui qui était ce Dieu infini à qui Nebucadnetsar a eu affaire, nous invite à nous humilier entièrement comme il l’a fait lui-même. Il ne s’agit pas d’être humble simplement en apparence, mais vraiment humble dans nos cœurs, sans nourrir aucune pensée d’orgueil, comme nous avons tous tendance à le faire. Paul nous invite à avoir “en nous” cette pensée qui a été en Celui qui s’est anéanti pour devenir un homme, et s’est ensuite abaissé volontairement jusqu’à la mort de la croix (Philippiens 2. 5-8).
d’après E.P. Vedder
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

