Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Luc 23:43
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[L’autre malfaiteur] disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume ; Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Luc 23. 42, 43
Les 7 paroles de la croix (3)
Dans le paradis
Les malfaiteurs crucifiés à côté de Jésus commencent tous les deux par l’insulter. Soudain, l’un d’eux change radicalement. L’attitude de Jésus crucifié l’impressionne, et sa conscience est touchée. Ce malfaiteur reconnaît alors publiquement qu’il mérite ce qui lui arrive. Mais il proclame aussi la perfection de Jésus : “Celui-ci n’a rien fait qui ne doive pas se faire” (Luc 23. 41). Sa foi naissante lui fait discerner en Jésus le roi des Juifs. Il appelle “Seigneur” ce supplicié qui va mourir, et parle de son futur royaume. N’ayant aucun mérite personnel à faire valoir, il fait appel à la seule grâce du Sauveur. Sa foi est récompensée. Jésus lui promet, pour le jour même, d’être avec lui dans le paradis.
Ces deux hommes peuvent représenter l’humanité tout entière :
– Le premier, bien que témoin des souffrances, de l’amour et de la grâce de Jésus, ne semble pas s’être repenti. S’il n’a pas reconnu en lui le Sauveur, son sort est fixé pour toujours : le jugement éternel, loin de Dieu.
– Le deuxième, touché par la grâce, a reconnu ses péchés et la justice de Christ. Il s’est repenti et s’est confié en Jésus. Sa foi lui fait entrevoir, au-delà de la mort, la venue de Jésus pour établir son royaume. La réponse de Jésus va plus loin : sa présence immédiate avec lui dans le paradis. Il représente tous ceux qui, conscients de mériter le jugement de Dieu, et se confiant en Jésus, sont sauvés par la grâce de Dieu, au moyen de la foi. Pour eux, ce qui suit la mort est certain : c’est “être avec Jésus” (Philippiens 1. 23), en attendant la résurrection.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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